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    几乎纯净的黑暗,几乎无声的世界,一个人,一头鲸,相依相偎,睡在海底。

    现下孟获以为,他是一条鱼,一条人鱼。

    孟获知道,他睡着了。

    也许他很冷,他就睡在孟获的鳍下,那里很温暖。

    也许他很饿,但孟获并不打算将他吞进肚里,他是孟获的朋友。

    孟获只当他是一条寄生在自己身上的小鲶鱼,或是小鳗鱼,由他随,随他去。

    不是小鲸鱼,刚刚出生的小鲸鱼都要比他大上好几倍,所以孟获并没有错误地把他当作自己的孩子,这并不是母爱的情怀。

    这是一种友谊。

    到底他是不一样的,孟获知道,孟获早已看淡了生死,可是孟获依然留恋这个奇妙的世界。这个世界很奇妙,就如同身边游弋的大大小小,各种各样的鱼,孟获见惯了小,但孟获并不以为自己是有多么地大,孟获活着的时候是有亿万只的鱼虾葬身于孟获的腹中,有一天孟获会死,孟获的身体会被亿万只鱼虾分食。大自然是公平的,鲸是高度智慧的生物,低调而又和善,深谙生存之道。

    无论一个人,还是一头鲸,懂得越多就会知道自己不懂的越多,而认知,才是这个奇妙的世界当中,最最奇妙的事。

    这又说回圆。

    在青萍剑诀,第七页当中,也有一个圆。

    其下一条横线,状如一张白卷,得了一个零蛋。

    横线就是一道。一道。就是一——

    道。

    那圆。就是认知,可说三千大道,不可计数。

    无限扩展,无限接近,由无知而知,而求,而窥,而触及。从而领悟——

    玄而又玄,界限已逾,虚而又虚,已逾极致。

    道,就在那里。

    但当你触及到了那个点,才发现,那个点是一个面,是一个面上的一条边,是一条边上的一个点。

    道境。

    方殷并不觉冷,方殷也不觉得饿。在几乎纯净的黑暗在几乎无声的世界当中,如若静止。一心安适。说来神奇,也不神奇,这原本就是道家修练的一门功夫,名曰胎息。如儿在胎,不以鼻口嘘吸,伏气于脐下,守神于身内,呼吸绵绵,身合天地。胎从伏气中结,气从有胎中息,神气相合乃生玄胎,这一门功夫亦为《空冥神功》所载,有名《玄牝》。

    《胎息经注》有云,脐下三寸为气海,亦为下丹田,亦为玄牝,世人多以口鼻为玄牝,非也。口鼻即玄牝出入之门。盖玄者,水也。牝者,母也。世人以阴阳气相感,结于水母。三月胎结,十月形体具,而能生人。修道者,常伏其气于脐下,守其神于身内。神气相合,而生玄胎。玄胎既结,乃自生身,即为内丹不死之道也。

    修之何为?不外用也。

    人化丹田,身是天地,就是空冥神功最大的奥秘。

    此功修至最高境界,一气长存,不出不入,是为天人合一,是为道境。

    而道境,这里说的是武道之境,就是一个武者毕生的追求,入之即为宗师,如若龙飞凤舞,哑僧隐儒。

    另外一个层次,另外一个境界,超凡脱俗,岂非神灵?

    有所思,有所得,知与见,终窥知,其中的奇妙感受莫可名状,同时伴随着一种极大的恐惧——

    艺无止境,道无止境,人上是有人,天外又有天,以一芥子探究须弥,岂非痴人说梦!

    然而须弥亦是芥子,芥子亦是须弥,因之最大的奥秘亦于自身可得——

    一粒沙中,一滴水里,尚有万千世界,何况一个人。

    道是不闻不见,未闻未见而已。

    眼是闭着的。

    人是透明的。

    心定识神立象,终见王脏六腑,大小形状各异,其中独有一物。>

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