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    这次秦牧南下,带了庶吉士司马凯、金磊,还有兵部侍良顾君恩,大理寺卿杨慎,吏部右侍郎史春秋,刑部郎中林继海,都察院左佥都御史仇秉章和六名巡察御史。

    当然,秦牧每次出京,夜不收正副使肯定要有一个跟随的,这次随秦牧南下的是副使燕高飞,以及有毒秀才之称的指挥佥事何宁宗。

    总的来看,随秦牧南下的阵容还是很强大的,只不过一路上,这些人并没有随在秦牧身边,而是各走一府,分开巡视。

    江南和湖广一左一右,是大秦的两个粮仓、钱袋子。

    湖广象一片新开垦出来的沃土,已经经营了两年,而且是秦牧影响力最大的地区。

    而江南的情况相对湖广要复杂得多,这里不但是东林党原来的根据地,原来的官绅构架也还有一些残留,必须投入更多的精力加以梳理才行。

    解决郑家的迫切感,让秦牧一出苏州,就传旨让顾君恩等人赶去杭州碰头。

    一路上,秦牧不再停船,在船上他要处理的军政事务比较少,有较多的空余时间用来看书,开始他看徐光启的著作,后来看朱舜水等人的,其中一些人的观点让他极为震撼。

    比如万历年间福建道御史钱一本曾提出:“大破常格,公天下以选举。”按他说来,那就是要打破常规,以选举的方式以达到政治上的“公天下”。

    嘉靖年间的何必隐提出:“君臣相师,君臣相友,相友而师”这是一种君臣平等的诉求。

    也有提出“有天子而若无,则无天子而若有,主虽幼,百尹皆赞成治之人,而恶用标辅政之名以疑天下哉?”这是典型的君主立宪制思想。

    对外来事物的态度方面,徐光启提出:“欲求超胜,必须会通;会通之前。必须翻译,令彼三千年增修渐进之业,我岁月间拱受其成。”

    同时他还认为,数学是百科之母。比如他说数学是机械工程学的基础时提出“精于度数,能造作机器,力小任重”,制作各种机械,“以供民用,以利民生”

    朱舜水则有这样的话:“世人必曰:‘古人高于今人,中国胜于外国。’此是眼界逼窄,作此三家村语。”,对那些沉浸于天朝上国,自高自大的思想给予了批判;

    在治学方面。朱舜水还有提出“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”。

    被称为浚川先生的王廷相说:“学者于道。不运在我心思之神以为抉择取舍之本,而惟先儒之言是信,其不为函关之鸡者几希”他这是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函关之鸡。

    他甚至还提出了物竞天择,适者生存的理念:“天地之生物,势不得不然也,天何心哉?强食弱,大贼小。智残愚,物之势不得不然也,天又何心哉?”

    看了这些人的著作和思想议论,秦牧不禁为之汗颜。

    一直以为明代的思想受朱程理学的束缚,很保守,很封建。结果人家连“选举制”、“君主立宪制”都有人提出来了。

    如果不是满清入关,大搞文字狱,大搞奴化统治,让这些相思一步步发展起来,中国会是什么景象呢?

    “秦王。怎么了?”见他露出一脸自嘲的的笑容,正在沏茶的李香君好奇地问道。

    秦牧很想说,作为一个穿越者,我“out”了。但出口时却变成了:“今日春光明媚,风和日丽,万物生机盎然.......香君,来过,让本王亲一下。”

    李香君俏然白了他一眼,从雕红漆牡丹花开的匣子里取出些君山银针茶,入到和田白玉茶盏中,沏上水。

    然后麻利地在小几上摆开桂花糖蒸栗粉糕、奶油松瓤卷酥、香杏凝露蜜等几样糕点,她动作温柔而流畅,那玉质纤纤的十指如有灵性,每一个动作都带着一种美感。

    头上的坠珍珠流苏金玉步摇随着她的动作轻柔地晃动着,衬得云鬓如黛,玉面生春,说不尽的婉丽清扬。
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