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    第三百四十二章 像驯猴子一样调教人

    马屁精什么时代都有,历史稍稍不同的是:春秋时代,马屁精从来决定不了国家大事;春秋之后,国家大事从来就是由马屁精决定。

    这就是奴隶社会与封建社会的区别。封建时代人人都有权利,即使是国君,也只能决定自己片区的事情;而奴隶社会,天下唯有一个主子,这位主子可以把所有人的利益都代表了,只要拍好他的马屁就决定了其他人的生死,也包括国家大事的抉择。

    公子招同意归生的话,但他认为:是个人都不愿认错。攻陈攻蔡是赵武决定的,现在让他转而扶持陈国、蔡国复国,那岂不是让赵武承认当初的错误吗?与其被赵武当面拒绝,彻底断了复国希望,还不如迂回前进,先取得晋国国君的好感,再图谋其他。

    归生对此不屑一顾:“你听过南辕北辙的故事吗?晋国公室的权力已经衰落了,而晋伯连续几件事闹的,连叔向、女齐这种的忠臣对国君也颇有意见,淳于之役,诸侯城杞,闹的女齐当面驳斥晋伯(伯在这里是尊陈,亦即‘霸’)。而用晋国的金币筑造杞国的城墙,也弄得叔向抱怨。

    乐王鲋当初与梁丙争夺新增卿位,尚且失败。他虽然能在晋伯面前说上话,但晋伯能在执政府说上话吗?现在晋国新政,大权归于执政府,我们还是要在执政府里寻找说话人啊。”

    公子招缓缓而言:“我知道宋国左师向戎、郑国执政子产能在赵武子面前侃侃而谈,但这两个国家正是占领我们的人,他们是绝不容许我们复国的——除了他们,如今还有谁能冲破宋郑的阻挠,使赵武子认可我们呐?”

    停了一下,公子招又慢慢补充:“我听说赵武子行事,比较讲究利益。宋郑两国强大是他的南方战略,我们陈蔡两国能给赵武子什么利益,只有这个利益超过宋郑两国给予晋国的,我们才有复国的可能。但现在我找不出这个利益。”

    归生叹息:“是呀,只要我们找到这个利益点,不用我们去找赵武子,对方回主动来找我们……所以我们现在必须发掘这个利益点。”

    南方著名贤人(聪明人)声子都想不出有什么利益可以让赵武动心,可见两人复国的希望多么渺茫。这两人一路走一路思量,等到夜晚扎营时分,依旧茫然无头绪。

    怎么扎营,楚君已经不讲究了。第二天,依旧是魏舒前来催请,楚君已彻底屈服,一见魏舒马上问:“元帅准备动身了?”

    魏舒点头。楚君很爽快:“行,一切照旧,我军也立刻起程。”

    魏舒转身而去,楚君不以为然的说:“多大点事,每天催请!”

    楚君如果听到魏舒回去后的回报,他准会气个倒仰,魏舒说:“元帅,楚君毫无二话,说明楚人已彻底屈服。”

    “好啊,前几天我们上演的是:谁让我不痛快我让他不自在;既然楚君愿意屈服,那就进行下一场戏:谁让我自在了,我让他痛快。”

    “不能啊”,魏舒急忙劝解:“楚灵公是什么人?受虐狂一个!他得志便猖狂,失意便乖顺。给他好脸他以为你好欺负——对这样的人就得虐着来,怎样让他不自在怎么来,如此,他才会老老实实,安安顺顺……”

    赵武摆手:“你见过驯兽吗?”

    魏舒笑了:“元帅,我听人说过驯猴的故事:驯猴人跟猴子商量早晚饭的安排,无非不是‘朝三暮四’,就是‘暮四朝三’。”

    “驯兽啊,还有一个诀窍,比如我喂鱼发现,如果每天喂鱼前敲击鱼食桶,再撒下饵食,如此每天强化敲击声,时间长了,鱼一听到敲桶子,就会聚集在池边等待喂养。

    鱼尚且如此,何况人呐?!楚灵公不知道什么该做,什么不该做,我们不妨像溜鱼一样每天驯化,给他一个信号,让他知道什么情况下受到喂养,什么情况下收到惩罚——我把鱼都能驯化出来,还有人能把猴子驯化出来,不信驯化不了楚灵公。”

    魏舒想了想,大笑:“执政,驯化人可比驯化鱼难得多?”

    “岂有此理,鱼的智慧哪有人高?鱼尚且能驯化,人……”

    魏舒笑的直不起腰来:“执政,这无关智慧的问题,是‘面子’。鱼不知道虚荣,不知道维持毫无用处的虚假面子,该吃的时候它们吃,该喝的时候它们喝,从不扭捏作态。而人嘛,也许明明知道该吃饭了,但为了维护面子,他宁愿去呕吐……”

    赵武想了想,怅然若失:“也许人不如鱼,就在于此。”

    魏舒笑着反问:“如此,执政还要驯化楚灵公吗?”

    “驯,怎么不驯?一国君主,机会难得,我怎能放弃?”

    其实,楚灵公已经驯化的不错了。当晚扎营的时候,楚灵公不哭不闹,乖乖地在乱军得环伺下住了下来,第二天拔营,楚灵公不等魏舒招呼就已经收拾好行装等待出发,对于他后面步步尾随——也算是步步紧逼的智盈军队,楚灵公完全视而不见……为了奖励楚灵公的乖顺,赵武当晚奖赏后者,邀请对方前来夜宴。

    这次夜宴的格局依旧仿照赵武与智盈曾在新智举行的那场夜宴,满地的灯火灿如星辰,舞女们在灯盏中轻歌曼舞,仿佛天上的谪仙,宴会在一片如梦如幻中举行,具体内容楚灵公已经不记得了,他只记得舞姿妙曼,歌声轻柔,乐声迷魂,那一刻,仿佛天上人间。

    连日的郁闷让楚灵公酒喝得很畅快,什么时候醉的他不记得,到了第二天醒来,魏舒又来催行了,楚灵公急忙问:“昨日献舞的歌姬在哪里,寡人记得曾向武子讨要……”

    魏舒板着脸鞠躬:“君上醉了——自今年起,赵氏已彻底废奴,献舞的歌姬不是奴隶,执政无法决定她们的行止,不过,君上既然开口了,武子已代君上邀请她们的乐舞班前去盟誓台,向诸侯献舞。”

    “她们是支乐舞班子啊”,楚灵公既有失望也有期待:“那还等什么,赶紧动身前往盟誓台。”

    乐舞班子的出现不是赵武的发明,自春秋末,列国兼并越来越厉害,许多失去家园的贵族不得不亲手执贱役谋生。这些贵族手里有点余钱,干不了太大的事业,他们对吃喝玩乐比较讲究,但也只懂吃喝玩乐,于是,乐舞班子诞生了。破落贵族们常常购买几个女童调教一番,或者让自家女儿以及姬妾亲自上阵,以向宴饮的权贵们献舞奏乐为生。

    到了战国时期,乐舞班子的用途再度发生变化,它成了早期的间谍与外交家。诸侯利用游走列国的乐舞班子打探情报,或者对列国权贵进行游说,于是“纵横家”诞生了。擅长通过外交手段达到目的的人,都被称为“纵横”之士。

    赵武手头拥有多支舞蹈班子,一是因为他掌握赵城学宫,学宫里研究艺术的人,不甘心自己的研究只被少数人欣赏,于是赵城充斥着各种风格的乐舞班;其二是赵武来自现代,见惯了明星走穴的做法,对乐舞班子的存在采取支持态度,他没有强抢民女,没有逼迫乐舞班屈辱的献艺。上行下效,晋国的其他贵族也像对待商业演出一样,请客的时候下定金邀请她们来献艺,事后结账放他们离去。

    于是,晋国歌舞班子盛行,贵族之间相互宴请,没几支歌舞班献艺,出门都不好意思打招呼。

    如果这种盛行再加上一个原因的话,那就是晋平公的爱好。晋平公如痴如醉的喜欢音乐,他的宠臣们为了讨他喜欢,自然也十分关注乐舞班的发展,... -->>

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