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    第二百六十八章 世上唯一的“王”

    张趯与祈午现在想到这些,是因为智氏家族被转封。如此一来,远离国内政治的智氏就兼顾不上国内事务了,那么下一步,赵武必要从中小家族中提拔一人,补充智氏留下的政治空缺,而祈氏与张氏就是当下最好的的选择。这两位家族原本就是大夫阶层,这几年追随赵武出战,要军功有军功,要人脉有人脉。可以说:下一位正卿不是出自祈氏,必定出自于张氏。

    想通了这点,祈午与张趯相互目光一碰,马上又躲避开来,两人心潮动荡不安,充满着阵阵狂喜:我们家族经过这么多年奋斗,终于有望进入卿的行列了。长久以来,晋国的卿位都是当初追随文公出奔的那几个家族把持着,如今,轮也轮到我们家族了。

    此刻,良霄心中也在思索着赵武的话:公平,郑国能够寻求公平吗?

    这场夜宴在众人各怀心思中接近尾声,智盈在舞蹈结束后,恭敬的上前向赵武行礼:“姑父,我智氏感谢姑父的照顾,能够获封于这块土地,诚如姑父所言,这块土地肥沃的令人难以想象,先不说稻谷两年三熟使得粮产丰富,光是做为南下货物的中转地,我智氏的商业交易税,这一年就收取的让我感到震惊……侄儿在此拜谢姑父的照顾,还请姑父对智氏今后的发展做出指导。”

    所谓“做出指导”是婉转的说法,实际的意思是请求帮助。

    智氏的领地孤悬于晋国之外,虽然楚国一二十年内无法再发动战争,但作为一个小小的领主,要独自面对庞然大物般的楚国,想到这点,智盈心里就发怵。

    赵武微笑的摆摆手,家臣东郭离得到赵武暗示,从怀中取出一个木匣,随即招呼仆人用琉璃盏盛过来几碗清水。在高台跳动的灯火下,琉璃盏内的水呈现出琥珀色,赵武端起碗来,稍微端详了一阵,将碗端到唇边,举手示意其余的人共饮。

    碗中的水很甜蜜,众人喝了之后,神情疑惑。智盈知道赵武的习惯,赶紧打开东郭离递上的木匣,端详着匣内那说不出的物体。

    一名智氏家臣凑上来,小声解释:“这是楚国的柘,原来我们刚才喝的是柘浆(甘蔗榨出来的甜汁)。”

    赵武点头:“酸甜苦辣咸,人生五味啊,怎能缺少其中一项。昔日管仲把持了一个咸字,搞了个‘食盐专卖’控制了各国的钱袋。我这次南征,最大的收获不是土地与俘虏,而是发现了柘。诸位还记得管仲是如何利用收购鹿皮的手段,打击楚国的吗?”

    等智盈回味一番后,赵武继续说:“甜也是人生一味,目前这种植物只有在南方生长,十根甘蔗里面榨出的甜汁,几乎相当于一窝蜜蜂一年的产量——但一亩农田不止能收获十根甘蔗。所以栽培甘蔗控制天下甜味输出,就是一项大利益,你这片新领地邻近南方,原本就是楚地,所以我建议你,不妨钻研一下对甘蔗汁的提纯与利用手段,然后向天下销售你的‘甜蜜’。

    一切源于技术,我赵氏的兴起源于技术的进步。一旦你能够掌握了甘蔗汁的提纯手段,你甚至无需自己去栽种甘蔗,只管收购楚人种植的甘蔗树,就能像管仲一样控制楚国的生产方向,并从中获得巨大的利润……我给你提个醒,我听说木炭能吸附杂物,你试着将柘浆稀释后,用木炭过滤一下……”

    明清时代,中国曾经研究出用黄泥水吸附杂物的方法,制作出洁白如雪的“霜糖”。但黄泥水并不是最好的吸附物,现代工艺认为,活性炭才是最好的吸附物。

    木炭制备工艺这时代已经有了,赵武提出的这一技术,直接跳过了黄泥水的阶段,让甘蔗水的提纯进入了近代化……当然,他对具体提纯方法说的很含糊,只是指出方向,剩下的,就靠智氏自己研究了。

    智盈脸上惊喜交加,停了一会儿,他想起一件事,小心的问:“姑父搜集这截甘蔗,是不是也想自己动手栽培?”

    赵武点头:“没错,我打算试着在我的领地栽培这些植物,为此我特地搜罗了一些知道甘蔗栽培技术的楚国农夫,但我听说甘蔗这东西,只适合在炎热湿润的南方生长……这样吧,我把那些楚国蔗农给你留下一半,你我同时研究栽培技术。”

    赵武的东西从来没有白给的,智盈想了想,咬牙说:“这样啊?那么我智氏留在国内的小块领地,以及留在国内的部分店铺,就拜托姑父的照顾了。”

    良霄嚅嗫的插嘴:“甘蔗、南方……执政,不知这东西我郑国能否栽培?”

    良霄现在才后悔,虽然郑国在这场战争中也掠夺了不少财富,但他们毗邻楚国,怎就忘了搜集一些南方的植物,也顺手发财呐?刚才赵武点明管仲的食盐专售,如果糖类也想盐类一样采取专售措施,那么郑国还用为缺钱而发愁吗?

    想当初,赵武派出人手,四处搜寻南方植物以及矿物,他和宋国人不止一次的背地偷笑,认为赵武这纯粹是下雨天打孩子,闲的无聊——没想到,植物当中蕴含着如此大的利益。

    赵武摇了摇头,难以确定的回答良霄说:“谁知道呢,我也只是想试一试……如果郑国有兴趣,回头再说吧。”

    赵武想试一试种植甘蔗,是因为他隐约记得,仿佛春秋时代,齐国、秦国也有种植甘蔗的记录,但这段记忆很模糊了,他不确定是否正确。

    古人没有气候变迁的概念,赵武现在已经明显的感觉到地球气候正处于大变迁的转折点,几年前遭遇的千年大旱就是预兆。而历史上,每次气候大变迁都伴随着朝代变迁,伴随着大屠杀以及连绵不断的生存战争——这或许就是季札所说的“末世”吧。

    在这个气候大变迁中,或许赵武还能赶上一个温暖季节的尾巴,在北方成功栽培甘蔗。但可以肯定的是,北方甘蔗种植的历史一定不会长久,甘蔗的生长必将逐渐移向南方。

    赵武的态度勉强,良霄级别低,不好再三要求。于是,这场夜宴在众人意犹未尽当中落幕,此后若干年,智氏的领地里都流传着这场夜宴的传说,当然,这场夜宴的流传,也因为在宴会上,赵武对管仲学理论进行了发挥,由此影响深远,世人记录赵武的治国之术时,就不得不提这场宴会。

    这场宴会的另一个意外好处是:赵氏生产的琉璃盏也因此名声大振,销遍南方各国数十年。

    数日后,赵武抵达郑国。郑国重臣都出来欢迎元帅,所谓郑国的重臣,就是“郑国七穆”。它是指:郑穆公姬兰(前627-前606年在位)的七个公子的家族,即罕氏、驷氏、丰氏、游氏、印氏、国氏、良氏七个大家族。

    现在的“七穆”已经是公子们的儿子了。当时的执政是贤臣子展,一代名臣子产位列第四,子大叔位列第五。

    此时,郑国的形势正在由混乱走向稳定。但七大家族之间的矛盾依然十分尖锐。在这次宴会,赵武邀请郑国的七位重臣一一赋诗(就是吟唱《诗三百》中的篇章)明志,一是增进宴会气氛,更是要借以考察“七穆”的为人。结果,子展(罕氏)、子西(驷氏)、子产(国氏)、子大叔(游氏)、印段(印氏)、公孙段(丰氏)六人得到赵武的当场夸... -->>

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