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的时候,曾得到田光的帮助,从那以后,田光与赵氏关系密切。

    也是从那以后,知道赵氏对盗匪不宽容,赵地盗匪绝灭,许多自认武力卓著者,宁愿加入赵氏垦荒队伍,慢慢的积累功绩,成为一个赵氏自由民也不愿冒死亡的危险,悍然挑战赵氏的司法秩序。

    赵氏商路安定,加上赵氏出产的物品在春秋这个时代确实无以伦比,田氏逐渐的越来越靠拢赵氏,当然,他们的生意也越做越大,成为齐国数一数二的大豪商。

    田氏有钱了,他们并没有为富不仁。实际上,为富不仁都是“仇恨教育”的宣传破裂,刘文彩的收租院是编出来的,与哈利波特一样属于艺术作品,黄世仁逼债也是创造出来的。因为在农业社会,没有创造就业率的说法,所以只要努力挣钱,就是有罪。

    田氏有钱后,他们在之前的齐晋战争中,为了赈济齐国战争难民,用大斗放粮,小斗收债——古代计量器多数不靠谱,大斗的误差大,小斗的误差小。田氏用大斗放粮,给灾民更多的优惠,用小斗收债,等于睁一只眼闭一只眼,让灾民随意的偿还债务,这一进一出之间,田氏亏空了许多粮食。

    春秋时代,粮食是战略物资,市场上禁止销售。当今天下,有富余粮食的唯有赵氏,而赵氏什么都不缺,田氏与赵氏关系再好,想说动赵氏向敌国售粮,总得拿出一些赵氏感兴趣的东西,比如情报。

    田光竭力全力向赵武描述着齐国的状况,赵武听完了,嘿嘿一笑:“螳臂挡车,倒让我想起堂吉诃德的故事……这位齐君说得不错啊!凡事没有尝试,没有努力,有谁知道是不是自不量力?

    我听说堂吉诃德后来被当作医生的崇拜物,他们世代传颂着堂吉诃德的故事,提倡勇敢无畏的向貌似不可战胜的病魔发动进攻,于是有了现代医学……所以,这样想来,齐君说得不错啊:人在世间走,就是要有一股无畏的勇气!”

    田光不明白什么是“堂吉诃德”,但他大概能明白赵武的意思,拱手回答:“据说,螳臂挡车的故事发生之后,隐藏在齐国乡野之间的勇士纷纷跳出来,寻求国君的认可与重用,我齐国从此逐渐军力鼎盛……”

    赵武打断对方的话,带着讥笑的神情说:“你知道我晋国是怎么称霸百年的?是因为我们讲究组织与纪律。在战争中,个人的武勇其实是个笑话,以养由基的勇猛,依旧处于被宰杀的地位,所以一两个勇士改变不了战争的胜负,一两百个勇士依旧影响不了战局。有组织的、处于阵列中普通士卒,一百个人对付一个养由基,已经足够了。所以,齐国的勇士再多,在我面前就是一盘菜——当然,我不吃人肉。”

    赵武最后那句话,其实是在嘲讽齐国勇士的素质。那两名相互在身上割肉吃的齐国猛士,是齐国人学习的好榜样,但在赵武看来,齐国所谓的勇敢是个笑话。

    田光沉默片刻,跳过这个话题,继续说:“我田氏准备了一万民奴隶,准备与赵氏交换粮食——如今赵氏的粮食是什么价格?”

    赵武摸着下巴,沉吟的回答:“一万名,好大的数目啊。当初晋国各家族发生灾荒的时候,我告诉寡君说:没有权力就没有义务。我对其它封领没有赈济的义务,田氏用一万奴隶跟我交换粮食,莫非田氏还要赈济齐国其它的百姓?”

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