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p;观点二:刘邦很强,你胆敢造次,刘邦将提兵前来。

    观点三:南越民心不稳,若汉军前来,百姓必反。

    应该说,陆贾这一次是揣摩透了赵佗的心思,的确点到了他的痛处。

    挖祖坟虽然很缺德,但很有用,很解气。尤其在古代,人们迷信风水,尤其帝王将相,很多人相信自己的地位是沾了祖坟的光,把自己的身份往往和祖坟联系起来做文章。直到今天,街头大妈干架时,还会把对方祖坟挂在嘴上。赵佗在南越混的风生水起,本就担心祖坟不得安宁,没想到陆贾竟然敲锣打鼓地提出来,把他刺激的不轻。

    刘邦提兵干仗是完全有可能的。赵佗虽然没和刘邦共过事,但他的为人还是略知一二,真要把那个混混惹急了,还不知道会干出什么离奇的事。

    至于民心不稳更是事实。赵佗平定南越并没多长时间,各方势力还蠢蠢欲动。更重要的是,这个荒蛮之地人口稀少但少数民族众多,民风彪悍,擦枪走火的事情频发。任何诱惑、任何刺激,都可能引起轩然大波。不得不引起重视。

    向汉朝称臣,并不是什么坏事,一个名份而已。赵佗虽然文化水平不高,但还是会算账的。

    因此,赵佗连忙起身,以礼相待,并规规矩矩接受了“南越王”的封号。

    陆贾的任务顺利完成。

    事实上,陆贾忽悠赵佗并非这么一次。

    刘邦死后,吕雉忙着收拾老刘家人,没过多地关注赵佗。赵佗很会凑热闹,趁机称帝。事实上,吕雉得到这个消息后,派部队过去,本准备一举灭掉南越,不曾想搞的一败涂地。

    汉文帝继位后,对赵佗这种行为很鄙视,但他没有派兵,而只派去了一个人——陆贾。

    陆贾又去了。凭着三寸不烂之舌,化腐朽为神奇,又一次把赵佗忽悠的晕头转向。去帝号,重新称为“南越王”。

    上边的内容就是陆贾忽悠人的一些事迹。我在此穿插这么一些东西,只是想让大家知道,这是个极会说话的人。

    陆贾的一生主要干了三件事,上边介绍的游说南越算是第一件。

    游说南越虽然很抢眼,但对后世的影响并不怎么深远。而第二件事就很有些水准了。应该说,最能展现才华的就是这件事。

    第二件事就是劝说刘邦读,使其明白“逆取顺守”、“文武并用”的道理。简单点说,就是政府不干涉理论,大概可以称为东方的自由放任主义,与二千年后英国经济学家亚当·斯密所倡导的自由放任主义有异曲同工之妙。

    为了讲明白这个道理,陆贾还自己写了本书——。其中心思想是在阐述道家理论的实际运用问题。前边我介绍过,曹参把道家体系注入到大汉王朝的血脉。而阐释道家思想体系的实际运用的人是陆贾。可以说,他的思想体系影响深远,解决了汉朝初年急需解决的问题,甚至后世的那个贾谊也从中获益良多。

    这个人的水平,可见一斑。而令人可笑的是,他是个儒生。

    陆贾的前两件事介绍结束,那第三件事该着手了。这件事和陈平最近的郁闷有关。当然,这也是我在介绍“陈平的动作”之时,穿插这么个东西的缘由了。

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