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    哦?”赵王有些犹豫。可是孙秀连忙道:“老殿下,王尚书不过尚书台一个闲客,也没人猜疑。况且小人往昔受过王尚书的恩惠,还是同乡。况且王尚书善于品评人物,小人也想跻身士籍,也想请殿下给小人一个混名望的机会。”

    赵王哈哈一笑,指着二人道:“你两个怕是商量好了,也罢也罢,都是自己人,去就去。”

    等赵王的车驾停在王衍家大门前的时候,王衍确实是吃了一惊,赶紧带着僮仆家丁恭迎。赵王笑呵呵地下车说道:“王夷甫,若非公举叫我,你怕是忘了我这个老朋友了吧。”

    “怎敢,怎敢……”王衍讶异的神情也只停顿了片刻,此时已经恢复了微笑。他本是士族中的标榜人物,丰神俊逸,行止有度,所以虽不是中枢重臣,但洛阳士人还是都跟与他会面以为荣幸。

    毛腾连忙上前一揖道:“王尚书,赵王是我主,俊忠亦是尚书的故交,故尔在下擅作主张,还望尚书海涵。”

    “哪里哪里,老殿下和俊忠都是贵客,公举能请他们来,可真是蓬荜生辉。”王衍将拂尘一摇,指着正厅即道,“诸位贵客,还请上座。”

    赵王捋着稀疏的白胡子,摇头晃脑地就往厅内走了去,孙秀紧随其后。毛腾回头一看,王衍面上却没有半点不忿之色,不过毛腾也清楚,王衍虽然和赵王也有往来,可打心眼里还是比较鄙视这种纯粹的粗人的。而自己这回将赵王请过来。无疑会引起王衍的不满。

    然而,王衍虽然名满洛阳,被视为士族楷模,可在毛腾眼里却也不过是个伪君子。不论是后世之人的抨击,还是毛腾至此的所见所闻均是如此。作为标榜清流的王衍,并没有按照士族的婚姻规则,娶了门当户对的杨骏之女(即饿死了的杨太后)为妻。而是娶了次等士族太原郭氏的女子。也就是贾后的表亲,其实就是看准了杨骏的无能和鲁公贾充的权势。而这一点上,往往成为王衍前期生活中被士族诟病的瑕疵。因为贾充毕竟是寒门出身,虽然身为权贵,可还是被士族视为“小人佞臣”。

    赵王在关中的失策被朝臣责难不已。虽然脸皮厚的赵王根本就置之不理,可毕竟关中都督的紧要职位还是丢了,换来的也只是车骑将军这个虽尊崇但是基本无权的职位。而王衍也就对赵王怠慢了下来,外加上本是王氏奴仆而且毫无能为的孙秀,居然现在要跟自己并列而座,这一点更是让王衍高兴不起来。

    毛腾正在琢磨的时候,却看到卫璪已经在那里等候了。卫璪虽然还未成年,可是毕竟是世袭了兰陵郡公的爵位,已经早早地束发着冠,虽然眉宇间还是有一丝不通世事的怯意。可是举止做派,都俨然是个成人了。

    “卫璪见过赵王老殿下、王尚书、关内侯、孙先生。”卫璪起身,略显僵硬地行了一礼。毛腾笑着问道:“仲宝,叔宝他怎么不在?”

    卫璪看了毛腾一眼,面无表情地道:“叔宝……叔宝他略有小疾。再说他只是个小孩子,也不方便就不过来了。”

    “啊,那我明天去探望探望他。”毛腾说道。

    “关内侯,不必了。敝宅上下,都不会欢迎关内侯的。”卫璪仍旧面无表情地道。

    毛腾登时就哑了下来,王衍呵呵笑道:“兰陵公。婚姻礼教不过是上古是圣贤制定,为防止淫行丑习而来,如今还是要看得开些。蜀汉张飞之妻就是乱时所得的夏侯氏女,不但少人非议,还生女皆为安乐公(刘禅)的夫人。当时事出突然,公举实是卫家恩人,怎么会不受欢迎呢?”

    卫璪老实地答道:“做主的毕竟是族中老人,卫璪还是认同族姑的决议。”

    毛腾这才叹口气道:“仲宝,如你所言,我也心满意足。”

    赵王咧着嘴对孙秀说道:“俊忠啊,公举可有我年轻时的风流啊。只是不知道你那妹子在他那里,和人家卫家小姐是怎么比了?”

    孙秀不禁有些皱眉,毛腾顿时头皮麻烦,暗想为了帮王景风那丫头,自己今天招惹的这是什么事啊。连忙笑道:“俊忠也要名列士籍,轻筠的身份自然跟卫小姐相同了,况且又是老殿下作伐,我岂敢怠慢她?”

    赵王顿时笑得合不拢嘴,指着毛腾就道:“你还是会说话。”

    “呵呵,嘉宾满席,还是先坐吧。”王衍虽然还是不动声色,可是嘴角已经露出了一丝轻蔑。毛腾也看得出来,不过一想自己就是个被士人看不起的兵家,又何必曲意逢迎士族的喜好?顿时便释然。

    卫璪本来沉默寡言,外加年幼胆怯,更是只字不吐。赵王虽然话头不断,可都是粗言粗语,也只有孙秀逢迎相聊。王衍则在一旁不时引经据典,高明地挖苦着两人,而赵王和孙秀还浑然不觉。

    毛腾见时机成熟,于是借机插话道:“毛某与卫小姐之事,闹得流言不断,原想着王尚书是士族楷模,定会训责毛某,可没想到尚书却如此通情达理,真是让毛某佩服。”

    王衍呵呵笑道:“士族楷模不敢当,不过能抛却礼教,返璞归真罢了。譬如我安丰族兄(即安丰侯王戎)与刘伶向秀等人,饮酒作赋,袒衣长啸,可谓是将礼教完全抛却。凡俗之人都说他们是疯子,可是偏偏服膺礼教的士族将他们视为‘竹林七贤’,何也?只因为他们返璞归真,率性放达,方才是庄周所言的‘真人’啊。世间万物,可谓是否极泰来,物极必返,礼仪教化亦是如此。这些繁文缛节何以出现,不过是上古的圣贤为了规导伦理,启蒙黎民。而如今的士族,行止有度,伦理道德已经成了不言而喻的事实,所以礼教对于士族而言,可有可无。所以王某才推崇老庄玄学,但绝对不是轻视儒门圣教。”

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