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除了“考验说”之外，也有人认为，天子这分明就是要教训李佑
昨日李佑展示出的政绩太完美，完美的无懈可击，而且风头太盛，明目张胆的将天子身边近臣都压制了下去，完全不遵循过犹不及、亢龙有悔的道理
这看在天子眼中，八成就显得得意忘形近臣怎么说也是天子挑出的自己人，打狗也要看主人李佑对天子近臣的肆无忌惮，某种程度上也是不尊天子
也许是天子为了显示自己的皇威，也许是天子为了让李佑真正成器，所以想要敲打他于是下了这么一道令人左右两难的圣旨，无论李佑如何去做，都铁定要触霉头
支持“教训说”的最大依据，便是昨日事毕后，李佑在治理功绩卓越的情况下，没有得到任何嘉勉，这就不同寻常了肯定是天子打算先教训过李佑，给了他足够警示，并观察后效再定夺奖赏之事
国朝人际关系学问博大精深，尤其在宫廷之间，是这门学问最高深的地方有句话道，人际关系无关生死，但人际关系高于生死
就在这方圆百余丈的小小行宫里，除了“考验说”和“教训说”两种主流意见之外，针对此事居然还有第三种学说，那就是“小人说”
这个学说相对简单，一言蔽之，就是李佑年轻气盛犯了天子身边小人，不知被谁被进了谗言，所以遭到打击报复出了这么一道圣旨，明摆着就是要羞辱李佑
这个“小人说”的矛头直指李登高李编修和段知恩段公公，传的亦是有鼻子有眼，宛如真相般呼之欲出传到李编修耳朵里时，躺着也中箭的他再次险些被气炸，连续写了十几幅书法，这才强行按捺住
但无论哪种学说，有个共同点，均认为必定是李佑昨日表现的过于刺目，所以引发连锁反应，才招来了事端木秀于林，风必摧之
不过当行宫里众人议论到**，才发现了一个问题他们之所以对这件事的看法有分歧，最大的原因就是，他们居然没有摸透天子的本心只能在猜测的基础上分析，难怪生出如此之多分歧
温和，绵软这些性格特征都是最外层的东西，天子内心的取向是什么？谁也说不清楚他是要当开拓进取的一代雄主，还是打算纵情享乐混日子？他欣赏谄媚听话的幸臣，还是正直守节的臣子？
众人发现自己所看到的天子，多的像是一个在规则框架下自动运行的木偶，一举一动都可以用规则解释，但也仅仅是在他们眼中像，而不可能真是木偶，天子至今尚未将自己的特性明显发挥出来而已
从这个角度看，李佑被下旨进献扬州瘦马这件事成了一块试金石，可以试出天子的品质究竟是什么样子想到这里，众人对此事的关注度又提高了一个层次(未完待续)
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