第七百三十七章 该谁上碑 (2/2)
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臣以为，不妥，这雁塔题名虽然风雅，可岂能和华夏纪念婢相提并论？那华夏纪念婢，乃是纪念为我华夏延续作出贡献的人，谁有资格在上面题字？谁有资格在上面留名？”立刻又人提出疑问来，将大雁塔和这纪念婢的差别说了出来。
“正是陛下，臣也以为不妥”争论的人立刻多起来。
“…陛下，既然这是华夏纪念婢，纪念的乃是为华夏延续作出贡献的人，受的是天下万民的祭拜，那谁又有资格接受祭拜？臣以为绝不可把华夏纪念婢和大雁塔混为一谈，此婢绝对不是风huā雪月，谈风说雅的地方……不妥……不妥，这华夏纪念婢上能被记载下来的，一定是对我华夏的延续和发展做出巨大贡献的人，绝不可能随便什么人就能在纪念婢上书文”立刻又有人争论起来，把这话题拉到了谁有资格在纪念婢上留文，谁有资格上纪念婢的问题。这实际就是杨改革准备的“浮雕”问题。
杨改革听了想笑，这个问题一出，众人还不得为谁能上纪念婢打破头？若是这纪念婢多上几块“浮雕”那能上的人还比较多，还可以分润分润，若是“浮雕”少，就那么几块不够分，杨改革知道，一定会打破头。
“嗯，说得有道理，此事，确实是一个很严重的事，这华夏纪念婢，乃是为了纪念为华夏延续作出贡献之人之事，所以，这纪念婢上的文或者记载的事，必定是有代表性的重大关系的历史事件，必定是对我华夏的延续有着承前启后作用的大事，那诸位卿家觉得，什么人可上这纪念婢？什么事又值得上纪念婢呢？
”杨改革笑着说道，这楼歪得，杨改革很想笑。
这午问题一出，朝堂上立刻吵起来。
“陛下，臣以为，圣人必定是要上纪念婢的……”有人第一个就喊出了圣人的名号。
“有道理，有道理“杨改革听了，立刻点头称赞，怕的不是谁上婢的问题，而是怕别人不讨论这个问题，等你们把谁上婢的问题都计论过了，看谁还出来讨论要不要建。讨论到这里，实际这婢就成了必建了。杨改革自然是满心欢喜的赞成。
这个倒是没有太大的争议，不管如何，孔圣人在明朝都是不能被冷落的主，好事都能沾得上边。
这个话题一开，这文华殿，立刻吵成了一团，很多大臣还奇怪，这要不要建都还没讨论，你们怎么就把谁上婢的事说上了，还争得这么激烈？
“陛下，臣以为，我大明太祖”又有大臣喊道，要把明太祖朱元璋也送上去，这个也没什么争议，不管如何，大家如今都在大明朝当官呢，不看僧面看佛面。
“嗯……”杨改革又点点头。
“陛下，臣以为，陛下也可以”这个大臣想把皇帝也弄上婢去，可能是脑袋一热，有感而发，随即想到皇帝还是活人，为的正是活人祭拜的事才弄出了修纪念婢的事，现在要把皇帝送上纪念婢，这也太不吉利了，当下就闭嘴了，把说出了个半截的话咽了下去，也好在大殿里热闹，没什么人注意他。
“陛下，既然是华夏纪念婢，那这炎黄二帝，岂有不上的道理？这可是华夏的祖宗……”有人立刻说道。
争论到这里，又得到了一次统一，炎黄二帝又无可争议的上了“婢”了。
“陛下，既然炎黄二帝该上，那这上古的三皇五帝，岂有不上之理？
…”又有人提议道，说起来，这炎黄二帝也是三皇五帝其中之一了，炎黄二帝算是华夏人文始祖，那其他几个人，也该上。
“这个该上，这个该上……”杨改革听到有人说三皇五帝该上“婢”立刻高声喊道，杨改革等这句话等了好久了。
这些都算得上是没什么争议的，都是该上婢的，可接下来，争议就大了。
“启禀陛下，臣以为，向来我大明百姓，也被称作汉人，这传承也是在汉朝起的，也至少有一两千年了，臣以为，汉朝可以上婢”有人提议道。
这个提议说出来，倒是没什么人反对，这汉人的说法也不是一天两天了，汉朝上婢也就说得过去，否则，这汉人的来历岂不是没了出处？
“嗯，也有道理，这汉朝确实该上婢，不过，该谁上婢呢？或者什么事件比较特殊，值得说道，有代表性？
”杨改革也肯定了汉朝上婢的说法。
杨改革这一同不要紧，倒是给问出了不小的事端来。
只，………，陛下，臣以为，自当是汉高祖斩白蛇……”
“斩白蛇怎么行？自然是大汉开国的时候最重要，自当是这个事该上婢………”有人立刻争起来。
“…陛下，也不对，汉高祖开国之时，大汉正穷困得厉害，也是经过了文景之治，这汉朝才逐渐的有了起色，说起汉朝，若是说最值得纪念的，自当是封狼居胥了，臣以为，该把这件事上婢”大臣们倒是讨论得很是激烈。
“…封狼居胥固然不错，不过那霍去病不过是一臣子，岂能以臣子之身超越帝王？这君臣的名分还要不要？这不是陷霍去病于不忠不孝之境地？””立刻有大臣出来反驳了。
杨改革听得那个汗，这个话题，倒是越来越热闹了，超出了自己的预料。自己不过是稍稍的引导了一下话题，这话题就如此火爆。
经过大臣们数次交锋，最后得出的结果是，汉朝该上，霍去病也该上，但怎么得，也得把汉武帝弄上去，不然君不君，臣不臣的，没个体统也不好。
杨改革见自己的目的已经基本达到，也就没心思管到底该何人何事上婢了。杨改革最看重，最关注的，实际还是三皇五帝的上婢。这三皇五帝上婢了，杨改革的目的也就达到了，其他的，也没什么要过问的了。