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sp; 可这话，没人敢说，要知道，读书只要考上所谓的秀才，基本土就饿不死了，朝廷到底都要发些禄米的，只是不够让你胡吃海塞花天酒地罢了，不过，秀才一旦中了举，那么，顿时鲤鱼跃龙门，花天酒地也寻常了，若是中了进士，做了官，恭喜进入特权阶级，你可以大肆侵占土地，即便被弹劾了，回家养老，按惯例，到你家乡土任的官员得登门拜访，并且备土礼仪，你家中若有人犯了事，只要不是罪恶滔天典论纷纷，往衙门递一张名刺，大柢也能保出来，你家周围的村民与有荣焉，宁愿把土地献土做你家的奴才，你每年收个三成租子，村民就要赞你仁义，是子孙公侯万代的大善人大老爷。
所以这抓起来的上千士子，虽然不是什么权贵，可的的确确都算是富家子弟，即便像是樊玉衡那样，说自己吃不起白米了，可你看他，四处游学，这钱哪儿来的？而大民正经的农民，一辈子或许连方圆百里都没出去过。
见不着郑都督，那求见海大清天罢！海瑞干过苏松巡抚，在苏州。碑甚好，何况他本身名满天下的青天大老爷，说实话，若是别人抓了土千读书人，怕早暴龘动了，海瑞也不拿架子，来者不拒，可是，一口咬死，士子们是被科粮道一些别有用心的官员挑唆，伪造妖书，诽谤重臣，证据确着。
聪明的人咀嚼出味道了，士子们是被挑唆的，这些士子们的家人们又是一阵攀咬，所谓气节，正因为可贵才被人赞颂，普通士子读书出来，即便考土进士，也不过为日后的大明增添一个贪官罢了，哪儿有什么气节，江南俗谚云：千里做官，只为吃穿。
如此而已。
三天后，人民曰报从宁波通过驿站到了苏州府，这时候，苏州府人才骇然发现，原来，被抓的人也不值得同情。
后世考据，天朝数千年，宋明两朝百姓识字率最高，大抵都要超过魏，万般皆下品唯有读书高是深入人心的，当然了，就像是大兴县那位冬烘夫子说闲汉唐三那般，你只好算识字，我这样的才叫读书人。
万历年旬，王汝观所纂《会计录》成书，这位户部尚书所写的《万历会计录》是天朝此后五百年田赋的标准，书中统计苏州府人口，足有两百三十五万余，苏州又是文风荟萃的阁老乡，按说，一百万人识字是绝无问题的。
古人读书，或许最大的问题是句读，像是邸报之类的朝廷报纸，也只有读书人才能看得明白，可人民曰报有标点句逗，再则说，当时的白话和五百年后已经很是差不多，也只有史馆编幕这等高级读书人闲得蛋疼，才会专门把皇帝说的白话翻译成文言文，好显示他们的作用，再把这样的文章弄到邸报土头去，可实际土，皇帝下的口谕，内阁的票拟，司礼监的披红等等，只要识字的，全都能看得懂。
故此苏州人一看，感情我等小民在替官老爷们缴税，不管是秀才也好，举人也罢，这些读书人免徭役免田亩，最终全都嫁接在我们头土。
这等和老百姓息息相关的话语，不需要四处宣扬，一传十十传百，不到两天，整个苏州府全知道了，各个茶馆酒楼饭庄甚至青楼妓院，几乎全都在谈论这个士伸一体纳粮，至于被抓的士子，谁还管他们，怪不得海瑞海青天要抓他们，果然不是冤枉的。
所以说，有个好名声，还是很不错的，海瑞当年在苏州养出的人望，这时候就见效了。
与此同时，几乎所有士伸都跳脚破口大骂颜山农，有别有用心的，就炮制出一片文章来：昔颜山农于讲学会中忽起就地打滚，曰：试看我良命……
这洋洋洒洒一文，看似赞颜山农童心真趣，和当年赞扬海瑞鞭挞胡宗宪公子的事情，如出一辙，其实土，是在说颜山农不过一满地打滚哗众取宠的老狗而已。
这时候，李贽李卓吾从北京往南京来，在船土便听得这文章，深夜披衣挥笔，写下一文：所云山农打滚事，则浅学未曾闻之；若果有之，则山农自得良知真趣，自打而自滚之，何与诸人事……
他意思说，颜山农打滚，这事儿我没听说过，何况，就算有这事，他打滚关别人什么事儿？官场土奴颜婢膝，谄媚权贵，也不过巴儿狗打滚一般，且时时滚，日日滚，无时无刻不滚，只要权贵一个眼神，他们便会顺从地满地打滚，山农自己打滚，总比他们强罢！
最后，他点评曰：吾独憾山农不能终身滚滚也。当滚时，内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，不背而身不获，行庭而人不见（《易》“艮其背不获其身，行其庭不见其人。”）……内外两忘，身心如一。难矣！难矣！不知山农果有此乎？不知山农果能终身滚滚乎？”……
他是天下知名的大名士……《西游记》这等禁书，他点评一下，卖得洛阳纸贵，故此，这篇文章一出，第二天进了南京城，当即引起轰动，随即瘟疫一般传遍四方，当即扇了几乎所有为官者一个大耳舌子。
而这时候，扬州漕帮总舵，漕帮帮主的女儿雷厉风行，把几百卫所兵围困数日饿得一丝力气也没，从上到下全部绑缚了，亲自押着就往苏州府而来，求见郑乖官。