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    论科耳的及时插嘴,把所有人的注意力都吸引了过去。

    这位为了证明自己很能干,有存在价值的阶下囚给程三郎等一干唐军首脑,科普了一下这位加措上师在吐蕃国内的宗教体系里的地位。

    而且也详细地解释了,高原之上,几乎人人都信奉苯教,都是苯教的信徒。

    就连吐蕃国主,也不愿意得罪这帮子宗教势力。

    “我那侄儿一直觉得苯教势力过大,不利于他一统高原。”

    “之前与那泥婆罗和亲,就有引佛教入高原,然后扶持佛教与那发源于象雄的苯教相抗衡的想法……”

    程三郎等人这才恍然,毕竟这高原苦寒,生存环境原本就极度艰难困苦,所以,便寄托于宗教,希望宗教能够庇佑自己。

    而苯教就是在高原之上诞生的宗教,而高原诸国目前几乎人人都是苯教的信徒。

    而苯教的发源地,就在象雄,而象雄国的历史,远远比吐蕃悠久得太多太多,而苯教正是象雄的国教。

    这也是为何有着枭雄之才的吐蕃国主松赞干布在攻打象雄之后,就开始琢磨着想要削弱苯教的原因。

    幸好苯教的那些上师、尊者,无心于政,或者说一直都被诸位的达官勋贵奉养得极好,没有什么野心。

    不然,若是他们敢振臂一挥,呵呵,十个人有九个是苯教信徒的高原,指不定就会建立一座教国,哪还有他松赞干布什么事?

    而程三郎很快就想到了后世,哪怕是苯教在佛教的侵蚀之下渐渐势微,却也融合了佛教发展出了藏传佛教。

    并且在吐蕃王室倒台之后,什么活佛之类的宗教领袖,几乎就变成了高原之上的统治者。

    一想到了这,程三郎脑子里边又灵光一闪,泥玛,突然发现,自己在高原之上,居然可以有那么多的操作来搞事情。

    也不知道那位吐蕃国主松赞干布,会不会在未来后悔,为什么要派人蹿去长安,偏偏还招惹到了自己。

    一思及此,程*妖蛾子之王*处弼不禁沾沾自喜,嘿嘿嘿地乐出了声来。

    “???”正在专注地听着那位论科耳叽叽歪歪的一干人等,突然听到了一连串令人毛骨悚然的笑容。

    都不由得一脸黑线地看向那位犹自沉浸在自己的思绪里,放飞自我的程三郎。

    好在李恪这位狐朋狗友虽然经常插兄弟两肋双刀,但是偶尔也知道要跟好兄弟肩并肩。

    此刻他就主动地站了现来化解现场死寂的尴尬。

    “处弼兄,你莫非是想到了什么绝妙的主意?……”

    程处弼扫过这帮呆若木鸡的人们,砸巴砸巴嘴,露出了一个高深莫测的笑容。

    “那个欧珠是吧,你的意思是,那个上师想要跟程某人当面锣对面鼓的在那铁桥城外单挑一场是吧?”

    欧珠赶紧点了点头,两眼期盼地看着这位妖法高超的程魔神。

    就见程三郎不以为然地摆了摆手。“既然如此,那你就去告诉那位上师,让他洗干净了,到铁桥城外等着程某人。”

    “莫说是他一位上师,便是来十位上师,呵呵……”

    “在程某的眼中,也不过是土鸡瓦狗一般。”

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