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    “闻如是,一时世尊游于罗阅祇梵志丘聚,从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘,个个驰走匆匆不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊见无数比丘个个驰散扰扰不安。佛知尔故问诸比丘言。何故绕转如是不乐如鱼畏网……”

    阵阵的经文从赵海的口中诵出,这一次的经文是他第一次诵起,随着他的声音传入到了那个弟子的耳中,而其它人却是一点儿也不会受到影响,这一段经文是出自于灌顶经,是佛门灌经之经文,赵海就是要用这灌顶经给这个弟子灌顶,让自己的佛力进入到这个弟子的体内,成为这个弟子身体力量的一部分,然后慢慢的引导着这股佛力,去慢慢的融解这个弟子体内的那强大无比,又凝实无比的佛力,这样也许就可以慢慢的把这个弟子体内的那种强大的佛力给化解了。

    随着经文出口,赵海身上的佛力慢慢的进入到了这个弟子的体内,他发现这个弟子体内的能量,已经完全的停止了运行,他就好像是处于一种特别的状态,整个体内里的力量,全都停了下来,这种力量与佛力是不一样的,是所有修士都有的力量,而因为这个弟子的灵魂与精神力,全都被佛力给困住了,所以他不可能指挥自己体内的力量运行,所以他体内所有的力量,自然也就全都停了下来。

    而赵海的佛力现在就进入到了这个弟子的体内,随后在这个弟子的体内慢慢的运行了直来,随着佛力慢慢的运转起来,这个弟子体内的能量,也慢慢的开始运转了起来,而赵海佛力运转的方式,与这个弟子所修功法的运转方式是一样。

    慢慢的这个弟子体内所有的力量,全都跟着赵海的佛力运转了起来,赵海同时也开始用这股力量,慢慢的去接触这个弟子体内的那些佛力,那些佛力一遇到这股力量,果然开始慢慢的融入到了这股力量之中,这让这个弟子体内的这股力量,慢慢的泛起了金色,同时这个弟子的体内,也开始慢慢的冒出了香气。

    虽然赵海在给这个弟子进行灌顶,但是他却可以清楚的闻到这个弟子体内发出来的香气,他怕这种香气会对其它人有什么影响,所以他接就把这股香气给控制在了两人的四周,不让这香气散出去。

    随着这个弟子体内的能量转运的越来越快,融合的佛力也越来越多,最后当这个弟子体内里的佛力,全都被融合了之后,赵海这才用这股力量,慢慢的向这个弟子的精神识海里探去,他必须要把这个弟子精神识海那里的那层佛力给融解了,这才能真正的与这个弟子的精神力接触到,这样才能让这个弟子的精神力,慢慢的控制自己的力量,慢慢的融解所有的佛力,只要这个弟子自己能控制这股力量的时候,他才算是成功了。

    这其实跟佛门的灌顶之法,几乎是一样的,佛门的灌顶之法,就是先把自己体内的佛力,灌入到受者的体内,但是为了保护这个受者,不会被自己的佛力所伤到,最了开始是不能直正就与这个的精神力接触的,甚至必须要用一层力量,把这人的精神力给保护起来,让这人的身体慢慢的适应这股力量,等到这人适应了这股力量,在分出一部分力量来,与这人的精神力接触,并且引导他慢是的可以控制这股力量,这样才算是完成了灌顶,不然的话就可能会灌顶失败,甚至会有生命的危险。

    这样算起来,这种灌顶之法,与现在赵海所做的事情,几乎是一样的,所以赵海才会使用灌顶之法,而之前经过他的推衍,这种灌顶之法,是很有可能会成功的,而且说不定对他自己也会有好处。

    灌顶之法其实也是救人之法,是为了帮着所有人,消除灾祸的方法,这么做也是大功德,对于赵海也是有很大的好处的,所以赵海在推衍之后,确定这种方法可能真的会成功,真的会十分的有用,他就决定用这种方法了,不过他不会贸然的在所有弟子身上使用,必须要在一个人的身上使用成功之后,才能对所有人都使用,如果不成功,或是出了其它的意外,他还可以在想别的办法。

    随着那个弟子体内的那股力量,慢慢的与他识海周围的佛力接触,他识海周围的佛力也开始慢慢的松动了起来,不过赵海并没有着急,依然慢慢的融解着那股佛力,好一会儿,那股佛力这才被融解出了一个口子,随后那股力量,顺利的进入到了那个弟子的识海里。

    那股佛力一进入到那个弟子的识海里,赵海就感觉到了无边的香气,同时听到了那个弟子的识海里,传出了阵阵的乐声,那乐声之中,还带... -->>

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