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nbsp; 用人单位总是怕花钱花心思培养出来的人才干不了一年半载的,就回家结婚生子去了。一请产假也是半年一年的,产假一结束搞不好又被别的公司挖走了。

    用人单位对女性的歧视和担忧傅紫萱也能理解,但不代表她心里不堵。

    现在角色换了,她也不想做一些给添堵的事。

    十个女娃里面有大部分是愿意签死契的,剩下的也都愿意签二十年的用工协议。二十年里,只能在傅家开的药堂里工作,也只能接受傅家药堂的安排。

    而三十个男娃里面,来源比较多,有家境好的、也有家里是采过药的,更多的是家里孩子多吃不上饭的,被父母抱着当学徒送来的。倒是也有一半愿意签死契,剩下的也都签了二十年的用工协议。

    这时代师傅收学徒多的也就是二十年了。少的五年就能出师另起炉灶了。

    只是这个医,与众不同。比如学木匠的徒弟,若做得不好,人家最多也就是说师父教得不好,更多是说徒弟没天份的,顶多不买就是了。

    但是医术不同,用了药,治死了人,连师父都要受到牵连。

    傅紫萱虽在这魏朝生活了十一年,可是骨子里对于决定人的生死一事,还是不太能接受。

    签死契也只是一种制约罢了,就像前世一辈子的青春热血奉献给国企奉献给一家单位一样。要的是你一辈子不跳槽在我这里蹋蹋实实地工作,我愿意多用点心培养你。送你出国都可,也可安排你家人就业。

    年龄到了我自会给你办退休,给你养老金。而你的下一代女儿的,愿意干嘛就干嘛,愿意在我这里继续工作我欢迎,不愿意我也不会说。仅这样而已。

    就是一个制约,我教了你知识、本领我当然希望你能在我底下做事。跳槽的真心让人牙疼。

    药童的事告一个段落之后。夏氏也坐不住了。

    她早就把傅紫萱给的医书看完了。身子也养好了,闲不住,经常跑厨房,给一家人做药膳吃,大热天的把大家补得都快流鼻血了。

    傅紫萱看她闲得发慌,看她每次看着傅紫萱一副欲语又止的模样。也她想说些。

    她是个闲不下的人,得了傅紫萱的救助,一家人脱离泥泽,自然是要帮傅紫萱把愿意实现了。

    而且她心里还有一些执念在,得了教训后,又得到傅紫萱的肯定及一番详细的讲解和点拨,恨不得立时就抓几个产妇实验一番。最好都是头大出不来的,让她可以有机会再试一试动刀子。

    傅紫萱看她天天给做药膳,天天找机会在眼前转悠,就让寒霜领了她到敬县城里住了几天。让她去拜访古氏等几位,顺便再找找顾牙人去看看有没有一些她能瞧得上眼的人,买也好跟着学这一门技艺。也看这些能不能介绍几个有名的稳婆给她。

    一方面可以交流经验,一方面也可以看看有没有人愿意跟着一起接受正规的月娘子训练的。

    这年代还没听说稳婆有收徒弟的。多是母传女或是婆婆传媳,一代一代地传下来的。少部分是像夏氏这样的懂一些浅浅医术的女子,受到家里的薰陶,领了稳婆这个职业的。

    不规范是一定的。

    也少有人能抗得住金钱和富贵荣华的诱惑。所以肮脏龌龊的事也多。

    有些人至死都不明白是如何死的。

    这年代产妇躺在产床上本来就是一只脚迈进了鬼门关,且看这些稳婆是拉一把还是推一把了。她也可能是救你性命的人,也可能是来催命的。

    这年代虽然没有效的避孕措施,只要夫妻同床了,身体好的都能生个七个八个的。但即便这样,又因为婴儿死活率过高,再加上总有这样那样原因令孩子夭折的,所以人口总不能蹭蹭地往上增长。

    傅紫萱自学了医后,更愿意在妇科和儿科做些。这两个群体在这男尊女卑的社会里,总是让人容易忽视。

    看多了为了得个,为了在婆家站稳住脚,为了不休妻,拼了一条命也要不停地怀不停地生的女子。就是产房里保大保小的最后关头也要嚷着要保小孩,要生下一个。

    傅紫萱总是会忍不住的心酸。

    而孩子也总是让人更为心怜。家里有小妾通房一堆的,对于小孩的夭折都不太当一回事。傅紫萱总是感到心疼。这个年代夭折的小孩连个棺木连个坟堆都不能起。匆匆来世上一遭,又匆匆离去……(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来()订阅,打赏,您的支持,就是我最大的动力。)

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