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武两人一边喝酒,一边谈着京师这些年的事,赵君武问起宫里那些术士的情况。周鼎成表示,不管皇上斩了多少人头,身边还是少不了这些人,只是换了一茬罢了。

    明朝时,天师教已经取得正式法统地位,俨然成为道教的主流系,在京城建有天师府,天师每日跟官员一样上朝。赵君武之所以能过着安然无恙的逍遥日子,全拜天师府的庇佑。否则,他就算逃到天边,也难摆脱朝廷的追捕。

    天师教派支流众多,有一些支流教派只能走术士道路,比如在弹劾严嵩一案中,起了关键作用的道士蓝道瑛,正是天师教一个支流教派的弟子。

    此人在嘉靖皇上扶乩时动了手脚,言说上天欲要诛严嵩,嘉靖这才决意罢免严嵩。

    一朝大权在握的严嵩,最后不是倒在群臣前仆后继、视死如归的弹劾中,而是栽在一个道士手中。

    谁也想不到,严嵩把持国政二十年,最后竟活活饿死在自己的祖坟前,也算是恶贯满盈,罪有应得。

    不过这位蓝道瑛后来也付出生命代价,嘉靖后来查出他暗中做了手脚,毫不犹豫砍了他的脑袋。这就是在宫中当术士的生活,固然可以一步登天,同样一瞬间就会掉了脑袋。

    “赵叔,扶乩真的灵验吗?”况且好奇地问道。

    赵君武神秘一笑道:“你信他就灵,你不信就不灵。”

    所谓扶乩,就是在一张上面有沙盘的桌子上放着一管笔,由主持扶乩仪式的人扶着这支笔,然后经过一系列请神灵降临的仪式。

    神灵当然是肉眼看不到的,不过笔会动,在沙子上写出一些字,或者画张画,至于写的什么画的什么当然不可预知,这出来的结果就是所谓的神判。

    这种迷信在明朝两代最为盛行,无论宫中还是官场抑或士林,大家聚在一起,有事没事就扶个乩,看能请下什么神灵降临,有时是鬼狐,有时是土地,有时是各种过境神仙如吕洞宾铁拐李的,甚至还有请下关公关二爷的,不一而足。

    至于这种请神的方式可信否,反正当时的人全信,后来的人则全不信。

    “赵叔,我也想试试扶乩。”况且说道。

    赵夫人和蔼一笑:“孩子,甭信那个,都是蒙人的。”

    “我就是好奇。”况且笑着说。

    “孩子,你是心里有疑惑吧?”赵君武马上来了精神,正襟危坐,手捋长髯,一副仙风道骨的模样立时呈现出来。

    周鼎成饮一口酒道:“老兄,得了得了,你这架子摆给谁看啊,太熟了,还是收收吧。”

    “你们这些俗人啊,什么都不信。可是人总得信点什么吧?”赵君武一副恨铁不成钢的模样。

    况且问道:“赵叔,您信吗?”

    赵君武道:“废话,我不信怎么能请来神灵?”

    “孩子,不管结果你是否满意,你要告诉我,用什么方式能够找到菌菇,这可是实打实的事儿。”赵夫人笑道。

    “没问题。我这两天领您走一趟,您记住那几个地点,我再给您画出来,注明每年哪个月的哪几天有菌菇,您去采摘就成。”况且说到。

    “这都能算出来?”赵君武还是有些不敢相信。

    “你就信吧,这孩子可是真才实学,不像你,尽玩虚的。”周鼎成不无得意地说。

    “我那也是真才实学,难不成你是被我骗到手的?”赵君武振振有词。

    况且是真信他的话,世上多的是骗人的把戏,难的是先把自己骗倒。只有自己笃信不疑,坚持到底,才能骗倒别人。

    尤其是鬼神一类的把戏,可以说纯粹是精神现象,信则灵,不信则无。

    况且不只是心里有疑惑,而是满肚子都是疑惑。

    可惜他怀疑的事问谁都无果,在父亲跟周鼎成两人那里,他已经吃够教训了。关于他祖上的事情,按理赵君武夫妻应该也会了解一些,如果他正面打听,自然是让赵君武夫妻为难。

    可是,扶乩就不一样了,那是神灵的话语。

    对于扶乩,况且不是相信,而是实在无路可走,明知是虚无缥缈的事,也要试上一次。另外,他对扶乩也真的很好奇,想亲自尝试一下。

    喝完酒,周鼎成到一边打盹去了,他是根本不信道术这一套,只是碍于老友情面,闭口不言。

    赵夫人把碗筷收拾下去,赵君武不知从哪里搬来一张桌子,样式很特别,却是布满了灰尘。

    看来赵夫人同样是不信,这玩意儿在这里已然无用武之地,闲置得发慌。

    擦拭干净桌子,赵君武在上面铺上一张宣纸,然后在四周挂上一些白绫红布。况且看了心下佩服,果然是专业人士,他以前看过几次扶乩,都没有这些环节,估计是三脚猫糊弄人的。

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