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一己之力举起王鼎,结果脊椎被压断了,回去之后没多久就在剧痛之中伤逝。

    叔孙通举出这样的例子是在劝谏吕哲可不要追求什么武勇,战争之道讲的是众人的力量,个人的武勇在千千万万人搏杀的战场上显得微不足道。

    吕哲当然知道个人武勇在战阵之上显得微不足道,他一直在研究楚人的性情,所收集来的资料显示浪漫的楚人十分崇拜武勇的领袖,反而是那种讲求众人团结合作,且讲究军律阵法的统帅不是那么受士卒欢迎。

    吞并楚国已经是势在必行,那么吕哲治下就会增加大约两百三十万的楚人,将之前八郡中的楚人算上,他治下的总人口七百六十万中,能算是楚人的人口可是达到了六百三十万。

    吕哲目前的常备军是四十五万,其中楚人贯籍的士卒是将近二十万,其余要么是来自原六国遗民,要么就是整编于原秦军或是后期投奔而来的中原人士。

    每一个族群都有该族群的特性,那是因为文化和地理环境的差别所养成。

    例如秦地的秦人,因为穷山恶水和商鞅变法的影响,他们是华夏大地上最吃苦耐劳的族群,且因为有法律的监督和约束也是最讲求团队合作的一类人,所以秦人的军队到处能看到森严的法度痕迹,军队也就显得刻板和严谨。

    中原的族群,以赵、魏、韩为一个文化族群,燕人自成一个体系,齐人又成为一个体系。

    赵、魏、韩三国皆是分列于晋国,前期三国的军队确确实实是保留着晋国的遗风,也既是能征善战和好整以暇,可是当时间日久新的社会风气产生。三晋中的韩国不用说,自分裂出去后就没怎么扩张,但是赵国和魏国可都是称霸过的国家,晋国的遗留被冲淡之后,经历惨败精锐损失殆尽却是怎么都恢复不了了。

    燕人嘛,也是生活在一个穷山恶水的地理环境,要说也是拥有吃苦耐劳的族群,可惜的是燕国是所有国家中内乱最严重的一国,王室成员之间因为争夺王座经常是杀来杀去,最后还被齐国差点给灭了,当时要是没有几个国家帮忙就真的完了,虽然有燕惠王的变法图强,又有乐毅合众差点灭了齐国,但是怎么也没有寻找到正确的强国之策。

    齐人,东西两帝中的东帝之国,但是用“其盛也勃,其衰也忽”来作为概括最为合适,这个珠瑙必较的国家因为寻找到正确的经济国策而强大,但是也因为过于重视利益而衰弱。曾经“摩肩接踵,挥汗成雨,挥袖成云”的强大国家,在利益的追逐中一度闹到举世皆敌的地步,最后更是发生了足够羞愧上起码一千年的举国不战而降丑事。

    赵人与燕人慷慨悲歌,有着所谓的“燕赵壮士”的美名,秦人以古板严谨而据称,齐人从来都是被当成爱计较的小气鬼,楚人却是从来都以浪漫和目无法纪所闻名。

    吕哲对于治下有那么多的楚人心里其实有点发怵,特别是他的治国之策与秦行走的道路无异,皆是讲求以法度约束人群,以刑法安定社会。现在是战乱过后的特殊阶段楚人还没有从伤痛中走出来能接受,但是以后呢?要知道楚人可是浪漫了近一千二百年,不是一朝一夕能改变得过来的。

    “难啊,特别是吞并楚国之后,新有会章、会稽两郡的新民,也必将会接收那些高门、氏族、豪族,他们的一些风气必然是会融入主上的疆域……”蒯通也一直在烦恼这个呢,之前的八郡内没什么高门和大氏族,有的话也是经历过战火摧残的豪族,这些豪族哪怕是想蹦跶也没那个能力,内政的规划和部署自然是能顺利实施下去的:“主上,或许可以将他们迁移来南陵,不让他们盘踞乡里?”

    迁家族拔其根基,又让他们搬迁到官府势力最大的南陵,这确实是一套解决方案,但是吕哲很清楚这样只能指标不能治本。

    “现在是乱世,乱世当用重典。”吕哲选择了最直接的方案:“挑选出一些跳得最欢的家族诛灭,另外的家族迁入南陵。”

    杀一儆百很血腥,但是从来都是最有效的方法,先以鲜血震慑,也逼迫一些家族反抗,清除掉这一批胆子最大的,留下的那些只能服从官府的安排。

    “可是……”蒯通略略迟疑:“主上是依法治国,他们没有触犯律法,这么处置不合适?”

    吕哲却是笑道:“会章郡和会稽郡还是楚国的疆土,他们还是楚人,不是吗?”

    蒯通没话说了,法律来维持公正是对自己人说的,对于外人确确实实是没那个必要。

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