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    犹太人就像是毫无根基的吉普赛人。

    但是在欧洲,勤劳的犹太人和松散的吉普赛人,却是截然不同的待遇。

    究其原因,就是犹太人并不像是吉普赛人那样乐观豁达,整天嘻嘻哈哈的,在篝火和舞蹈中,结束自己的一生。虽然吉普赛人在欧洲的名声并不好,算命,欺骗人的超能力等等,都是吉普赛人的谋生手段。

    犹太人的生活和吉普赛人先比,简直就是清教徒一样。

    生活上毫无被指责的理由。

    可是欧洲人对犹太人不放心由来已久,究其原因就是犹太人太聪明了。就像是吉普赛人把流浪当作是命运的安排,而犹太人的命运是传承。在失去了国家之后,散落在世界的犹太人都有一个梦想,将当年从耶路撒冷带出来的典籍,重新送回犹太教的圣地。崇尚知识的传承,生活的简单,不享受,光受苦的性格,让这些人就像是生命力最强的种子,只要一不小心掉落在地上,就会发芽似的。

    掌握着大量的财富的犹太人,渐渐的站在了欧洲的对立面。

    虽然有些国家对犹太人更加严酷一些,比方说俄国,就是欧洲对犹太人最为残暴的国度之一。

    所以,虽然里丁伯爵的爵位比司徒拔爵士高太多了,一个是地地道道的贵族,而另外一个只是平民荣誉。但是司徒拔爵士并不会因为自己不是贵族,而会对里丁伯爵在内心有多少尊敬。

    反而,他的内心中,是非常不喜欢和里丁伯爵共事的,更何况,眼下的情况是,他还是里丁伯爵这个犹太人外交官的协助手下。这让他对于里丁伯爵的任何出色的表现都感觉到让他厌恶,甚至不耐烦。

    说白了,司徒拔爵士虽然把事情搞砸了,但是他却见不得一个比自己低贱的家伙,对他指手画脚。

    更何况,里丁伯爵说的民国人自乱阵脚的说法,在司徒拔爵士这里是说不通的。

    司徒拔爵士装作一副温文尔雅的样子,走到露台边上,看着不远处的海湾。虽然广州距离香港可不近,他的总督府就是修建的再高,也不会看到广州城的轮廓。

    只是他仿佛看到了广州城乱糟糟的街道上,到处是那些矮小的东方人,用仇恨的眼神,看着每一个来自于帝国的绅士。

    出于英国人的傲慢,司徒拔爵士身上的上国主义的思潮还是非常严重的,尤其是,站在他的立场,在警告无用的情况下,面对争端只能用武力来解决。

    但实际上,司徒拔爵士已经看到了结果,很糟糕。

    可即便自己失败了,司徒拔爵士也不承认里丁伯爵的建议会成功:转身之后,司徒拔爵士居高临下的看向了悠闲的喝着下午茶的里丁伯爵:“阁下,恐怕您要失望了。按照我的经验,您说面对的是一群贪婪的懒虫,他们整天想着要加薪,住更好的房子,丰盛的失误……该死的……”

    里丁伯爵的眉头皱起来,越来越紧,他发现在民国,或者靠近民国周期的帝国全权代表,也就是那些总督们,都是一个个自以为是,就差把自己当成神一样的自大狂。

    好不容积攒起来的好心情,一下子被司徒拔爵士破坏干净。

    里丁伯爵生硬的打断了司徒拔爵士的个人表演,面无表情道:“民国人要求的盐税,关税,甚至增加工资,都是正当要求。税收本来就是民国政府的,民众提出来,无可厚非。至于工资,这更加容易理解了。”

    英国的一个普通工人和上海的普通工人的收入,差不多在十倍左右。

    但是基本消费品的水平,上海和伦敦的食物价格差不了多少。

    里丁伯爵在心里甚至想到,如果他是一个民国人的话,是否会走上反抗的道路?

    答案是肯定的,就想是他一直在研究的东方文化一样,反抗的出现,证明已经到了整个社会承受的极限,下一刻出现的可不见得会是罢工和罢市那么简单了。

    虽然,里丁伯爵并没有对自己的话做出任何解释。

    但也足以让司徒拔爵士吃惊的目瞪口呆,虽然里丁伯爵是犹太人,可毕竟是英国国王敕封的伯爵,可不是民国政府颁发的伯爵。司徒拔爵士坚定不移的认为,他虽然不喜欢里丁伯爵,但他们应该是一伙的,面对民国人的反对,司徒拔爵士内心的决定是镇压,用最残酷的方法镇压。里丁伯爵就是不支持,也不该说民国反抗是对的这种论断来,很容易让人误解。

    “你到底是那头的?” 司徒拔爵士怒目道。

    里丁伯爵的心情就像是一朵盛开的玫瑰,驱赶掉了心... -->>

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