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r />     根据游牧民族的丧葬习俗,成吉思汗不会被葬在宫殿里或其附近的。

    成吉思汗有春夏秋冬四季斡尔朵(蒙语意为宫帐或营地,也称鄂尔多),每季换一个斡尔朵居住。

    日本和蒙古国联合考古队发掘的,只是其中一个营地的宫殿建筑遗址。

    日蒙联合考古队虽然语出惊人,但从目前的情况判断,日本人挖掘的宫殿遗址,并不是成吉思汗陵。

    八百年来,全世界的考古学家都想知道,一代天骄成吉思汗的陵墓在哪里,然而几支世界有名的考古队接连“败走麦城”。

    “如果说谁找到了打开成吉思汗陵墓之谜的钥匙,那么肯定是日蒙考古队了。”转悠了一圈,又回到了灵庙的附近,所以木灵有点感叹。

    “这个可不一定,如果灵庙身份得到确认,那么将会在灵庙方圆12公里范围内,锁定成吉思汗的陵墓,但是,就算是这样,也不能说是日本人的功劳,而这里其实早就被人发现了。”韩孔雀一边探查着灵庙地下的情况,一边道。

    “不是日本人发现的?”木灵奇怪的问道。

    韩孔雀是在寻找这座灵庙到底属于谁,这一点至关重要,要是能够确定这座灵庙是成吉思汗的“灵庙”,那么它将比“特洛伊”考古和图坦卡蒙陵墓的发现更加激动人心,或许就会成为21世纪最伟大的考古发现。

    在25米方形的基坛上,约11米见方的范围内,韩孔雀发现了作为灵庙遗存的基石和柱穴,因为没有发现瓦和砖,所以推测上面所建应该是帐篷。

    研究了一会儿,韩孔雀认为,这个石头平台应该是是一座宫殿的原始地基。

    基坛的周围发现了埋灰和马骨的坑,韩孔雀认为这是为祭祀而烧马等“烧饭”仪式的证据,这与中国史书的记载一致!

    虽然有着这么多的发现,但却没法认定是祭祀成吉思汗的灵庙,所以陵墓并不能锁定在方圆十二公里范围。

    “这里其实早就被人发现了,日蒙考古队在其实不过在‘炒冷饭。”又转悠了一圈,没有任何发现,韩孔雀才失望的道。

    “这的被人发现了?会不会被别人先发掘了?”金妖道。

    “其实日蒙联合考古队,只是找对了成吉思汗陵墓所在的大致区域,而这个区域,早在1925年就已经被前苏联专家确认过了。”韩孔雀道。

    “这个区域就是《元史》上记载的‘起辇谷’。”韩孔雀随手从空间里拿出一本《元史》,只一下就翻到了“本纪”的记载:“寿六十六,葬起辇谷”。

    “起辇谷”位于蒙古首都乌兰巴托东面,南北走向的肯特山脉的最南端,是一座东西走向的支脉。

    传说,成吉思汗灵车行到此地,深陷泥中,众人跪拜,随后大呼“起辇”,灵车果然启动,“起辇谷”由此得名。

    但是据韩孔雀研究,“起辇谷”是纯粹的音译词,在元代这座山叫“曲邻居”,译成汉语时取了一个中国味十足的谐音“起辇谷”。

    早在上世纪20年代,前苏联蒙元史专家夫拉基米尔.佐夫,就曾对这一地区做过考察,并在1925年写成《语言和考古调查报告》一文,确认成吉思汗的陵墓就在这里。

    为什么成吉思汗要选择曲邻居山作为葬地呢?

    原来这里是成吉思汗成就天下霸业的起点——当年成吉思汗第一次称汗建立自己的牙帐斡儿朵,就在此处。

    因此,下葬于此,是神圣而具有纪念意义的。

    在1982年出版的《中国历史地图集—元朝分册》的地图上,就已经明确标出了曲邻居山的方位。

    “所以成吉思汗陵应在方圆百里之内,具体在那一边,还需要继续考证。”韩孔雀最后道。

    此次日蒙考古队宣称将成吉思汗陵锁定在方圆10里之内的主要依据,是发现了灵庙、祭坛和殉马坑,并且还出土了龙形花纹的器具,这跟韩孔雀发现的带有龙形花纹的香炉一样。

    而韩孔雀认为,单凭这些遗存,是不能认定成吉思汗陵的位置的。

    《元史—祭祀志》记载,皇帝下葬起辇谷后“送葬官三员,居五里外。日一次烧饭致祭,三年然后返”。

    因此,通过地表祭祀遗存锁定陵墓理论上是可行的,关键问题是,自从成吉思汗下葬此处后,所有元朝皇帝都是密葬此处,每位都要设祭,又如何认定是成吉思汗的墓葬呢?(未完待续。)

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