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    彭老太公本以为杨璟是宋慈的说客,想来说服他拆牌楼查案子,谁能想到杨璟语不惊人死不休,竟然比宋慈还要过分,要拆彭府的正门!

    在华夏的民俗文化中,门一直有着非凡的寓意,那可不仅仅是简单的出入口,里面蕴含着数千年来沉淀下来的文化精髓,老外们刚学会穿裤子,华夏老祖宗已经给宅子配上保安室兼传达室,也就是门房了。

    诸如彭氏这样的大族,也称之为名门,豪门,门阀等等,幕僚和客卿又叫门客,延伸出来跟门有关的寓意实在太多太多,古人在门上大做文章,因为那是对外的第一道展示,是对内的第一重保护。

    彭氏作为巴陵名门望族,经过这么多代人的经营,已经积累了深厚的底蕴,并非暴发户,而是拥有着真正内涵的望族。

    彭府的大门作为彭氏的门面,在彭家的地位,比那一重又一重的牌楼更加的尊崇,更加让人敬畏!

    而且自打北宋神宗朝以后,彭氏的正门就极少打开,特别是得到了神宗皇帝御赐匾额之后,更是如此。

    彭府的牌楼可以让人瞻仰,可以彰显彭氏一族的尊贵和荣耀,如果说牌楼是彭府的门面,那么正门就是彭府的尊严!

    如果说宋慈想要拆牌楼查案子是对彭氏的不敬,那么杨璟要求拆正门则是在挑战彭氏的底限,是在践踏彭氏的尊严!

    而杨璟之所以敢如此恣意妄为,甚至信心满满,也并非他痴心妄想,而是经过了他详实的调查和严谨的推理之后得出的结论。

    当他发现那枚铆钉之后,杨璟心里就已经有了既定的推测,这枚铆钉是在农家小院里发现的,而且还被阎立春藏在秘密的神龛里,足以说明这是阎立春的私人之物,更何况还进行过指纹的比对。

    而且杨璟将铆钉交给李准之时,已经嘱咐过,让宋慈将铆钉与最早发现的白骨进行痕迹对比,确认这铆钉就是凿死那些女人的凶器!

    也就是说这是阎立春最初开始犯案的工具,能够被她收藏在神龛里,足以证明这铆钉对阎立春的重大意义,是阎立春的一种精神寄托,像这样的东西,阎立春绝不可能让别人染指。

    所以通过这个铆钉,就能够确认阎立春就是那个连环杀手!

    而杨璟也从小六儿那里了解到了足够的信息,在阎立春加入彭府之后,曾经借口邀请阎贵妃南下游玩,下榻彭府,而对正门进行过修葺!

    正门对于彭府的意义毋庸赘述,若非搬出阎贵妃来,怕是彭老太公也不可能让她动大门的主意。

    再者,杨璟也了解了详情,阎立春找了借口对大门进行改造,但阎贵妃最终却没有来,彭老太公为此还气恼了很长一段时间,认为阎立春在欺骗他,也正因此,他对阎立春也就越发的不客气了。

    阎立春刚嫁来彭府的时候,与彭家的冲突其实并没有那么剧烈,即便自己是被逼婚,也没到死仇的地步,不可能在建造牌楼的时候搞小动作,而提议修葺正门,却是彭老太公默许彭连玉**阎立春之后发生的事情!

    对于厌恶男人,不惜将身边的仆从都阉割掉的阎立春而言,**这个事情,就是引爆她对彭家仇恨的爆点。

    彭老太公自以为阎立春邀请阎贵妃过来,是为了给她出气,生怕阎贵妃发怒,自然不敢拒绝,乖乖让阎立春负责修缮正门的事宜。

    所以杨璟基本可以确定,阎立春一定会按照以往的模式,在彭家的地下埋葬大量的被害人尸体,但地点不是牌楼,而是真正代表着彭氏荣耀的正门!

    这也就意味着,要么阎立春在修葺正门期间疯狂犯案,要么就将其他抛尸点的尸骨全都挖掘出来,安置在大门地下,否则她凑不足太多的尸体!

    如果是后者,那么除了蛇神庙旧址、巴陵城楼和废弃的王府,彭家正门,应该就是最大的一个藏尸点!

    即便可能是前者,也足以激起彭老太公的怒火,让他对阎立春倒戈相向!

    因为那是彭府的底限所在,容不得任何人来亵渎!

    杨璟自信满满地将自己的想法说了出来,鹿白鱼就跟在场所有人一样,认为杨璟绝对是失心疯,否则不会提出这般无礼和荒唐的想法来,试问整个巴陵甚至是江陵府,谁敢挖彭氏的大门!

    果不其然,杨璟话音刚落,彭老太公便猛然拍击了桌子,桌上的茶盏都跳了起来,而后摔落在地,瓷片和茶水四处溅射!

    “好胆!你好歹也是县衙推吏,怎敢对我彭家如此无礼!莫不是觉着老朽和彭氏一族软弱可欺么!”

    虽然这个老者是彭氏之主,在巴陵是土皇帝,是跺一跺脚都要抖三下的大人物,但杨璟并没有被彭老太公的气势所震慑,他哼地笑了一... -->>

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