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流社会相处。当然,如果不想进文明学校的话,还有一个选择,那就是离开中国的辖区,中国政府对此是欢迎的。

    对于这些离开的澳新马白人,中国准许他们带走自己的所有财产,贵金属和文物当然是不能出境的,但是会有专业评估师为这些东西估价,然后折现成华元给他们。至于带不走的不动产,房屋房产可以保留,中国允许国民去收购,牧场农场等地产,则是估价之后由政府或国内公司收购。

    中国在这方面做得还是比较公道的,并没有趁机没收。当然,这些政策只是对白人中的普通人。对于那些被甄别出的极端反华分子、恶性犯罪者,都是没收全部财产,人就丢到各个劳改基地去服刑。至于马来亚的土著嘛,那就是除了极少数被确定为对华友好人士可以保全财产,其他的人特别是原苏丹、贵族、教长等上层人士是统统清算了,家人全部劳改,家产全部没收。

    对于那些愿意继续留下来归化中国的澳新白人,中国就对他们和国民一视同仁。非农业人口暂且不说,凡是愿意务农的人口,土地发放都是同样的标准,超过了额度的,就由政府强制收购,不够的就补足额度。当然,他们所在的位置会有些调整,并不一定还留在原来的地方。这和其他的新领土一样的处置手段,这些白人会被打散安置,甚至有部分人会被安置到非洲的寿麻省去。

    要留下来就要服从政府安排,不愿意的可以离开中国,战败者还想摆什么臭架子不成?相对欧美的那些经典做派,中国已经做得很仁慈了。

    唯一例外的是新喀里多尼亚的那些欧洲移民(法国人为主),因为他们和华人没什么恩怨,或者说没机会有恩怨。再有就是新喀里多尼亚算是和平移交,为了鼓励这种行为,中国自然也表现出了亲善的态度。当地欧洲移民的财产基本上得以保全,至于那些需要的地产,也会给他们一个公道的价格收购。

    而且他们是可以自由迁移的,可以留在原地,也可以申请搬到内地,或者去寿麻、澳新马等新领土分田地,和国内公民完全一样的权力,不会强制迁移。好吧,最主要的原因是他们人少,才千把人呢,文德嗣自然乐得表现一下宽宏和豁达。或者是因为中国和善友好的态度,也可能是欧洲的战火,这批法国移民没有一个愿意会欧洲的,就连那500名法军官兵都有好多跑到民政部门去咨询怎么才能归化中国。

    当然,无论是澳新马还是新喀里多尼亚的归化白人,都是遵照以前的归化俄罗斯人的制度执行,一开始都只是准公民。所谓准公民,就是没有政治权利和一些公民福利,不能担任公职,除了这些方面,其他方面都是和公民一样。

    要成为公民也很简单,只要通过了汉语四级考试,和文化习俗考试。通过考试后就是正式公民,享有全部的公民权。这个考试每年举行两次。当然,还有一条路,就是服兵役,在解放军或武警部队中服完兵役后,也同样视为通过了考试,自动获得完整公民权。

    ………………………………………………

    新金山市,某中学。

    新金山就是墨尔本。1840年时,这里的人口只有一万人。1851年,在墨尔本发现了大金矿,于是大量的人从世界各地(主要为美国人)前来墨尔本淘金,包括大量的华工。由于淘金热潮,墨尔本的人口迅速增长,并逐渐成为一个富有的大城市。

    到了1854年,该地已经达到12万人,使藏金极富的美国旧金山(三藩市)黯然失色,故墨尔本又被华人称为“新金山”,至今当地还有很多华人办的学校、商店、公司名称等是带有“新金山”这个名号的。清朝末年的满清外交官李圭在《东行日记》中就提到了,在中国以外的两个海外华人聚居城市,也就是“两个金山”(美国三藩市和澳大利亚墨尔本),并称要“以新旧别之”,“新金山”这个称谓至少已有八十多年的历史了。

    在中国代管之后,自然也从善如流,把这里正式改名为新金山。

    今天该中学已经放假,所有教室都被腾了出来。因为在这里要举行一场归化考试,上午是汉语四级考试,下午是文化习俗考试。一大早,就有几百名考生来到学校门口等着了。

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