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感情,还是话中有话说学生们是远离祭坛的卑贱之人?

    不知道怎么回答,因为这问题超纲了。

    “没人回答么?那我再问,在第三新东京市这个庞大的祭坛中,又是谁站在中间,谁站在外面?”杜兰继续问道。

    “肯定是神经元nerv在最中间。”身穿运动服的铃原冬二冷不丁说了一句,眼神还不怀好意地看着碇真嗣。

    不少同学听了也点头,并且把目光放到了碇真嗣身上。

    碇真嗣很无辜地看着老师,显然不知道老师到底在上什么课。

    “看来同学们也都意识到了自己是位于祭祀的外围,神经元则在中央。其实你们的感觉没有错。在这个封建的国家,在这座封建的城市,你们确实是最为卑贱的存在,而且是召之即来挥之即去的消耗品,你们随时都会被出卖。”杜兰是语不惊人死不休,怎么恐慌怎么说。

    学生们目瞪口呆,表示怎么会这样,为什么会这样?

    只有绫波丽淡淡地看着杜兰,眼神中透露着一丝的不赞同。她不认为自己站在祭坛的外围,也不认为自己会被出卖,因为她是克隆系列,虽然个体有代替性,但整体却不可被替代。

    “你们肯定不懂为什么,也充满了疑问,这很好,那么接下来我们就从历史中寻找这个推论的证据。让我们把目光回到大正、明治、昭和三个时代,看看封建贵族是如何利用军队,出卖军队,到时候你们就知道你们为什么会被出卖了。”

    “首先我们要了解什么是武士道精神,这是一种贵族精神,在祭祀的时候,武士可以站在祭坛的周围,所以武士也是贵族。随着工业的发展,武士已经不足以支撑国家的发展,所以必须扩军,招收平民作战。军队去打仗扩张,收入三七分账,军队三,贵族七。不过随着战事的不利,不能再从外国获得利益,所以贵族就把目光放在军队的三层利益上,开始进行掠夺。对军队进行迫害,因为军人并不是贵族,所以出卖军人是最好的选择。连三层都不给,最后军人的亲人饿死,军人的妻女姐妹被卖到了国外,最终军队彻底被敲骨吸髓,这就是武士精神,也就是贵族精神。至于为什么如此,就是因为军人是站在祭坛外面的。”杜兰说的是二战的历史,在战争失败的前期,岛国贵族全面出卖军人。

    简单来说就是扩张的时候,能入侵他国抢夺利益,所以岛国上下都能乐呵。战争失败,抢不来利益了,那么贵族纷纷出卖军队,不给后方军属吃饭,把军属的妻女卖掉换钱。说是一亿玉碎,但如果没有核弹,贵族只要躲起来根本不会吃亏,他们可以转移财产直接移民,留下祭坛外面的家伙去死。也就是核弹之下众生平等,才会让贵族害怕。

    讲这段历史就是告诉教室里的孩子,一切都没有变。送死的依旧是祭坛最外围的人,祭坛内的依旧是贵族,岛国依旧是个封建社会。

    在入侵顺利的时候,军队还能跟着喝汤,但如果是没有利益收入的战争,岛国军队分分钟被出卖。他们在前面烧杀抢掠,而大后方贵族把烧杀抢掠的手段原封不动地还给他们的家人。也就是说一旦战争没有收益,祭坛外的人就要掉两层皮,一层是前线被反侵略战士按在地上打,一层是后方贵族对他们敲骨吸髓。

    和使徒的战争显然是没有收益的战争,在第三新东京的战士就得面临相同的掉两层皮的局面。前面要殊死搏斗,后方还要面对高高在上的贵族敲诈勒索。

    学生们懵逼了,意识到了自己是处在随时可能被出卖的境地,意识到了自己站在祭坛的外围,是没有人权的。

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