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    千多年以前,藏地赤松德贞王邀请天竺上师莲花生入藏传法,使佛法在藏地弘扬开来,这是佛门一件标志性的盛事。其后,赤松德贞王向莲师请求灌顶和教示,传说在桑耶寺上方闭关处的清浦,莲师开启了八大黑噜嘎仪轨的坛城,为九位心子传法,藏王亦身列其中。

    八大黑噜嘎仪轨即八大善逝法行仪轨,以有相方式观修八忿怒本尊相;而心子,就是心传弟子。仪轨中,九位心子各被授予不共的传承,每一位都依法修持而证得成就。

    闻达和尚所说的九心子传法坛城,就是莲花生大师在这次传法仪轨中使用的坛城。此事在莲花生大师的传记和诸多佛门典籍中有所记载,但这座坛城却一直不见踪迹,是佛门的一个谜,许多佛门修士都认为,这是一个传说,并非真事。

    如果闻达说的是真的,那么这座坛城的意义绝对不下于玄慈的证道金钵,甚至重要性更高!这不是坛城本身佛法威力大小的问题,而是对佛法传承和记载的重大发现和弥补,尤其对于吐蕃而言,这座坛城堪比圣物!

    三位菩萨境的大修士同时发问:“能够确定么?”

    闻达稍一犹豫,随即咬牙道:“不敢说百分之百,但八成就是九心子传法坛城。”

    了缘是菩提堂首座,对于堂中执事僧的情况比较了解,知道闻达虽然修行境界不高,但眼光一向犀利,对于佛门掌故极为熟稔,他既然敢说八成,那就应当是九成九了。

    越是大修士,对这种与传承、证道有关的物件就越是看重,了缘坐不住了,当即起身,道:“走,再去官驿!”他要亲自过去查验一下。

    弘道和玄生也同时起身,想要随了缘一起过去,但明觉却道了声:“三位大师稍待。”

    弘道等僧停住,望向明觉,明觉忙道:“咱们好容易将玄慈大师的证道金钵换到手,如今又出来了一个九心子传法坛城,却不知再拿什么去换?”

    三位菩萨境大修士冷静下来,面面相觑,又缓缓坐了下来,明觉继续道:“刚才闻达师兄看出了此物端倪,但我以为赵道长依旧是不懂的,也难怪,若非闻达师兄执事菩提堂多年,一般人哪里看得出来,至少我是看不出来的。故此,小僧以为,此事应当从长计议,未下定论之前,还是不要让赵道长知晓太多的好……就算如此,只怕刚才也于他有所‘惊动’了。”

    了缘赞道:“明觉说得不错,做得也很好。真要露了底细,怕是更加麻烦。”

    明觉忙道:“也是小僧和这位赵道长打交道久了,对其心性略有知晓罢了。若是赵道长知晓了此物的贵重之处,怕是会给我天龙院出个大大的难题。”

    闻达当即懊恼道:“都怪小僧……还好明觉师弟阻拦了,当时小僧差一点就说出口了。”

    弘道略显激动,道:“这座坛城一定要留下来,这是我佛门圣物,于天龙院弘扬佛法极为要紧!补上了莲花生大师传法的第一步缺漏。了缘师弟,你们菩提堂还有什么道门的好物件没有,咱们先妥为筹划一番。”

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