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    学习进度上两人大致可算不分轩轾,实则从付出努力的程度看却能看出效率的高低,就这个角度而言,赵然完败于诸蒙。

    赵然当然不会就此认输,除了继续咬牙努力外,他还使起了盘外招,希图动摇诸蒙的学习意志。他愈加频繁的和雨墨往来书信,每次都将信件堂而皇之的置于外厅书案上,目的就是要气气诸蒙,给诸蒙添堵。

    这一招很好使,每次诸蒙看到信件,都会一脸不爽,没话找话的故意和赵然挑衅几句。赵然一边以犀利的言辞回击,一边心里暗爽不已。

    信件写得多了,赵然总得找些话题,因此雨墨便也得知了两人之间在学习上的争斗。雨墨又是好气又是好笑的给赵然回书,让他别跟诸蒙置气,理由很简单,这么置气其实是在拿自己的弱点和对方的优点拼杀,能赢才怪!

    雨墨告诉赵然,诸蒙自小便在成都府有神童之誉,五岁发蒙,七岁作诗,十一岁便过了童生试,十三岁夺了案首,得了秀才功名,十八岁时高中四川省乡试解元,是绝对的士林英杰。若非为道门看中,他今年便要去京城会试了。人家这叫天赋异禀,不是正常人能比得上的。她让赵然别去白费心思跟诸蒙较劲,因为华云馆早就预定了这厮,翻过今年,这厮就要拜入梁腾先法师门下,修行仙道之术了。

    雨墨对诸蒙的评价反而激起了赵然的好胜之心,好吧,你一年之后就跟“吾辈”非为同道了,那时候咱俩学的不一样,我拍马都赶不上你,那么至少在这一年里,我绝对不能被你甩出八条街去!

    于是赵然给自己加了功课,开始学习《黄帝阴符经》和《周易参同契》。这两部经书不是初入经堂之人能够触碰的,没有扎实的“四子”真经功底,想要真正读懂这两部经书,用事倍功半这四个字来形容都有些差强人意。而且就算学会贯通了“四子”真经,也不见得能读懂这两部经书。

    《黄帝阴符经》主要涉及养生要旨,包括气息调理、饮食养生、精神调动等内容,甚至还包括房中秘术。这部经文的后半部分许多章节,在全真道宫院中是被删除的,但正一道不忌饮食男女之事,故此无极院中保存的该经属于完本。

    《周易参同契》讲述的是外丹理论,也就是怎么炼丹。

    光读这两部经书是肯定读不懂的,因为两部经书以阴阳五行、八卦乾坤为基础原理,需要衍算和推导,涉及到大量近似于后世数学符号般的晦涩名词,想读懂这两部书,就必须研读周易及五行相关的书籍。

    在无极院的经堂之中,对于这两部书也只是要求学个大概,能明白多少算多少,并无具体要求。但若是在月考和岁试中,能够正确地解答出关于这两部经书的题目,肯定会对成绩的评定给予很高的加成助力。

    其实不仅是《黄帝阴符经》和《周易参同契》,包括赵然现在还没读到的《太玄经》、《皇极经》、《太上皇庭内景玉经》和《太上皇庭内景外经》都属于同一范畴,乃是三年以上经堂道童们才会涉猎的经书。但也仅是涉猎而已,道院一概不做具体要求。

    赵然读经的时候,也没人跟他解释,这几部经书已经属于修行范畴,当然,也只有在馆阁这类道门隐秘之地,配合以其他经书和秘诀,才具备修行功效,对于十方丛林宫院之中的道士们,道门的要求仅仅只是了解而已。

    但赵然不知道也不去管那么多,他自恃有金手指傍身,拿起书本来就开始背诵,背了一个多月,两部经书倒是背下来了,可经书里讲了些什么,他能看懂十之一二便算不错了。

    连续... -->>

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