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    这是文化差异造成的误会。

    金国四王子虽然一直跟着慕容鹰学习中原的文化,可慕容鹰本身就不怎么精通,所以教的也就不怎么好,能够简单的交流已经很不错了。

    完颜兀术的这句话在金国说没有问题,在辽国说也可以,但在中原说就显得突兀了,因为这个时代的宋国很少有“女奴”这种说法。

    在宋国私人的奴婢被定义为人力和女使,具有雇佣性质,社会地位要比唐律中的奴婢略高,如果你伤害或者杀死了奴婢,是要承担法律责任的。

    还有佃农这个称呼,这也是雇佣关系,而非农奴。

    奴隶则不同,奴隶的所有一切都属于主人,就算被杀死了也不算违背律法。

    在宋朝因为商贸往来的繁荣,开始了资本主义的萌芽,其重要标志就是从奴隶制度转换到雇佣制度,这点从唐朝就已经开始出现,到了宋朝则大规模的推广开来。

    那么宋朝有没有奴隶呢?

    当然有,不过大多数指的是外国人,所谓昆仑奴,新罗婢,这都是人口贩子从海外贩运过来的,因为老实听话,深受大户人家的喜爱。

    这些人在宋国没有户籍,只能按照奴隶对待,无论生死官府都不怎么过问。

    所以一般中原人说话不会用“女奴”这个词语,最常用的是奴婢,侍女等等,特别是在江南,更是如此。

    完颜兀术生活在辽东,那里还是奴隶社会。到处都是奴隶。对此并不忌讳。

    他如果换一种说法的话也许就不会引起萧媚娘的怀疑了。

    萧媚娘派人把完颜兀术关押起来进行审讯。连在院子外边放风的两人也没有跑掉,可无论是完颜兀术还是那两位来自龙城的慕容世家子弟都闭口不言。

    金国四王子心中沮丧,却不后悔。

    女真人崇尚勇武,或者说是个人英雄主义,上阵杀敌时个个奋勇争先,悍不畏死,完颜兀术也有这种情怀,也渴望成为英雄。所以他才冒险前来拯救小侍女。

    谁没有少年青涩的时光,只有经历了这段不成熟的时光,才能最终走向成熟。

    萧媚娘一边让人审讯这三人,一边让时迁带人到燕子坞进行查探,那里一定出了什么问题,她还让官府的官兵做好准备,一旦时迁有了回报,就派兵进入燕子坞。

    此时的燕子坞内又是另一番场景,正在办喜事。

    慕容夫人拒绝了慕容鹰,可慕容鹰并没有放弃。他觉得如果让新任家主慕容雪和来自龙城的慕容世家子弟成亲,不仅可以延续慕容世家的皇族血脉。还可以以此逼迫姑苏慕容和他站在一起。

    他对女人的概念就是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,这在辽西是很正常的现象,女人毫无社会地位可言,只是附庸罢了。

    就算是在中原,也只比辽西好一些,正妻具有社会地位,妾室就比较凄惨。

    慕容鹰认为只要慕容雪成了亲,慕容世家家主的权利自然转移到了龙城这一边,到那时慕容夫人也不会拒绝了。

    于是... -->>

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