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不错,他需要找一个地方,让沙姆能够安静晋升到传奇法师,现在是魔导士,而他的对手却是传奇,实力嫌低,晋升传奇法师时,要用到传奇之门,索洛扪准备在近两个月内,让沙姆晋升,这需要一个安静的环境,还要有人护法,正好小汤普莱森出现。

    沙姆对邀请他,还有些迟疑,索洛扪在内心说:“答应他,你需要一个盟友,在伊安洲,你与他们没有冲突,正好借助他们的力量,让你晋升到传奇法师,也借助他们的力量,看得出,他们的势力很庞大,对你的复仇有极大的好处。”

    索洛扪这一说,沙姆也就同意了奥德罗的邀请,一行七人,向着卡瓦尼亚斯港而去。

    王启年和菊浓等女巫返回了国内,菊浓派人将星空镜送回了女巫部落,自己却和王启年一起来到了伊安城,同时还押送着两名罪犯魔法师,加麦尔和罗德,他们全身魔力被禁魔环所禁,将受到法律的审判,在进入乌拉图后,警察也加入其中,坐着魔车返回了伊安城,到这时,两个罪犯才明白,为什么他们先走,女巫们却赶在他们之前。

    到了伊安城,菊浓她们的住处自有伊安城的官员负责,而加麦尔和罗德也被收监,小双却飞快地飞走了,去向缇娜和安德莉亚献宝去了。

    伊安国第一届魔法师和巫师大会招开了,作为魔法部长的王启年也忙了起来,会堂上来的魔法界代表还有各个地方及土著部落的巫师济济一堂,作为大会主持人的副部长邓普斯主持会议。

    王启年作了的发言,在其中,第一次将魔法和巫术区分开来,并不是说它们有什么本质区别,而是在方法上将两者区分,巫术和魔法是同源,一般来说,人们将较古老的魔法称为巫术,但王启年从实际出发,提出了巫术把一切现象归为神灵,虽然也研究,但不问其为什么,认为这是神灵范围,只知道该怎样做;魔法研究却不同,它追根问底,往往排除神灵的因素,这个区分实际是在王启年前世是区分巫术和科学的区别,前世的魔法往往归入巫术之中。

    但这个世界却不同,魔法的发展渐渐有了前世科学一些特点在其中,已从蒙昧中走出,王启年不得不将魔法发展中的根本问题提出,这在文明史上有着重要的作用,人类已开始探索自然,有些领域已经很深,是时候将人类的信仰与魔法分开了。

    并且提出,魔法是大多数人的事业,魔法的作用应该造福大众,而不仅仅是杀戮的工具,伊安国走在了时代前列,魔法渐渐已被大众接受,教育是根本,在这一次,伊安国以魔法普查为契机,整理典籍,普查魔法巫术种类,要做的事情很多,魔法师作为先行者,意义重大。

    今后要做的事情,继续普及魔法教育,让伊安国涌现更多的魔法师,推进魔法工业,在原有的基础上,进一步组建国家魔法实验室,在生物、能源动力、通讯等诸多领域内进一步深入……

    王启年的发言有一个多小时,在事后全文在刊登,在后来的历史中,这篇文章被多次提到,是一篇重要的典籍。

    几个月后,该文传到了那不斯、泰西、大夏,引起了魔法界和世俗的轰动,不论什么体制的国家,都感到一股来自未来的气息,特别是一些强国,也加强了魔法实用化研究,历史的车轮缓缓地向前。

    而几大宗教却表现不同,创主教反应激烈,教皇为此将王启年立为头号异端,王启年终于有幸成为世界头号异端,而且将伊安国称为无信的国家,为此,伊安国的政府和创主教又是一番唇枪舌剑,但王启年比较幸运,因为泰西洲不少地方出现了动乱,强国虽然没有动,但小国之间,则是纷纷卷入战争之中,伊安洲隔着大洋,创主教的精力放在泰西,忙着维持它的尊严,分不出过多精力,只是暗自下一道命令,命令小汤普莱森暗中下手。

    易古教也反应激烈,直斥王启年的文章是魔鬼之言,宣布王启年是大魔鬼易卜斯转世,专门用谎言来欺骗世人,这魔鬼生成九十九条舌头,能将丑的说成美的,死的说成活的,看起来他的话很有道理,专门欺骗世人。

    除了将王启年斥为魔鬼,却没有其他动作,在伊安洲易古教鞭长莫及,它还提防着创主教。

    蛮洲的九柱神盟却没有发表言论,而后土教的教宗却发表了一篇,对王启年大加赞扬,说他领导了人类前进的方向,消息传到伊安国,不少人改信了后土系的神灵。

    而王启年却没有将这些当一回事。(未完待续)

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