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也就是通过这些儒士们的奏文来确定麾下地盘的情报,在了解哪里有邪祟出没后,当即在门派大厅中发布宗门任务,派遣修士前来调查。

    当然情报往往具有滞后性。

    如同甘家镇子周围出现大雷霆,方圆百丈俱损,也是被县衙上报的。山中霞光万丈的祥瑞!同样上报。

    儒生们将大小事务上达天听。那些“天”也就真的听着。

    泺源大陆上,“儒”是一种治理的哲学。

    地球上那种“天地君师”的理学,使儒从“学派”转为“宗教”。

    儒学本身是一种统治哲学,将天下中识文断字的人,团结在一个治理理念下,对着上输送信息,对下进行安抚。

    这个世界的修仙者们,也有儒生,他们可不会跪拜朝廷,为天下普通百姓思考,就会存在一口浩然之气。

    而得到朝廷认可的儒生,因为一口浩然之气身心调和,长命百岁,福泽子孙。

    十一岁的卫铿从书房来到后院,身上麻布衣衫,换成了棉布,而写字的木板,也变成方桌。

    五日后,在课桌学堂上,一群孩子们在考试,卫铿早就写好了题目,当然在二十一世纪的时候,卫铿一直是遵守老师告戒“到时再交卷,不要急,多检查几遍不亏”的原则,卫铿一直是在熬着。

    直到县令直接随手抄起卷子后,扫了一眼后,问道:“你在等什么?”儒家考试中,是一字不差,毫无涂改,所以往往是先构思,写完了在交,和理科考试,反复验算是不同的。

    卫铿拱手道:木以不材得终其天年。雁因能鸣不被主烹,周将处乎材与不材之间。

    旁白:这是庄子的典故,一颗树木因为长得不成材,所以不收到砍伐,得以延续千年。而一天来到主人家,主人有两只鹅,一只能叫,一直不能叫,主人当即选择杀不能叫的待客,这是无才烹,人需要处于才和不才之间。

    县令审视了卫铿一眼,最终点头将卷子还给了卫铿。

    而卫铿也最终是在中流阶段交卷的。而几日后,县令毫无意外选取了卫铿作为自己儿子的伴读。

    作为伴读,卫铿和三少爷一起行拜师礼。县令是亲自开始给卫铿授课。

    而大约四个月后,卫铿似乎是明白了,这县令找自己做伴读的原因。这县令有三个儿子,大儿子慕仙求道,直接离家出走了,二儿子则是和郡内的大族小姐相恋,选择入赘。三儿子那则是资质平庸,读书读不下来。

    但书读不下来,科举还是要考的,自己这书香门第,还是要有传承的,遂,就是有收弟子的打算。

    卫铿瞅着那三少爷上课目光呆滞的样子,无奈的摇了摇头,这三少爷哪里是资质平庸,完全是自己中小学时候学外语的样子。因为缺乏“对学知识的重要性”认识,而提不起兴趣。,于是乎抗拒性厌学,

    这三少爷的怀里面是藏着蛐蛐罐头,一旦下课后,会立刻恢复神采飞扬。

    关于如何引导这三少爷向学?这个,卫老爷也没法子,卫铿:“我是理科生,不是师范毕业。”

    学文与学理需要实验来激发兴趣的思路不同,文科这玩意是要通过,见人,见事,才知晓典籍的含义。

    卫铿:理科生不进行技术实践,那就是做题机器。文科生不下深入人群解决矛盾,那就是文化的流氓。

    这么说吧,想要让这个三少爷激起向学精神,那得送他去了解那些世间疾苦,才知晓世间需要一个“理”,才会有积极性在典籍中寻找所求之物,话说,县令敢让这少爷面对人间疾苦吗?

    卫铿绝不承认自己是天才,自己仅仅是中人之姿,不过站在了高文明台阶上,看得远,能找对路罢了。

    当然,在这三个月中,卫铿很快就把县令的藏书看完了,倒背如流之类的事情,卫铿有辞海,能很快的查到,关键是卫铿对每一个经典背后的多重释意,都有自己的了解。

    县令很快就发现了这一点,在不同场合下,问出同一句话时,卫铿更根据场合不同给出这几种释意。

    当然,本着庄子“材与不材”的处事原则,卫老爷是在老师问的时候再答,不问时候,就如同满水封口的瓶子一样,一滴不漏。

    此时县令请来先生要教的主体是三少爷,而不是卫铿,所以才思敏捷的也只能是少爷,学堂中维持朗朗诵读的氛围才是书童的任务。

    若是作为伴读书童卫铿抢答了所有问题,少爷岂不是就更无所事事摸鱼了。

    一个月的伴读中,卫铿很好的的表现出了应当有的“材”

    于是乎县令就开始给卫铿布置任务,要求在一年内,让三公子“一起”学会,六部经。这里一同学会,也就是让卫铿督促公子念书,毕竟卫铿早就倒背如流了。

    …春去秋来,少爷怀里蛐蛐换了三波了,假山下池塘涵萏,开了又谢了。…

    卫铿耳目聪慧,所以在某次时送书时候,不经意是听到县令和夫人在书房中打算,县令夫妇争取是要在三公子十八岁的时候,进行第一次科举。

    而卫铿本人科举?这暂不考虑,

    除非县令的三公子实在是不成器,三十多岁还考不上,那才会让卫铿上了。然而人生光阴何等贵,岂能在此虚耗。

    卫铿没有对县令安排感觉到不公,正如过去在药铺那边分着干的心态,他们计划他们的,自己按照自己目标执行。

    卫铿只走自己的,在县令这里待个十几年显然是不可能,红尘滚滚,既然不能给自己希望,那自己注定只是在这里当个过客。

    每日早晨,卫铿都会准时起来,做一套广播体操式的定体术。哦,这个“广播体操”是有点难度的,存在着多个连续的原地后空翻,以及侧空翻,当然还有“蜻蜓点水”,跨越湖泊时候,脚尖轻轻踏过水波。

    卫铿体格越来越“翩若惊鸿”,而内息快速扩展全身后,也逐渐出现了爆鸣。也就是质变!

    在进入除山城第十个月,卫铿感觉到体内真气似乎已经能级丰满,随时有压缩质变的可能,经过计算,最可能质变节点是骨骼关节之间,随着运动开始形成压变电。形成质的涓涓细流。

    但是要成功将这些压缩的质变真气,汇入丹田,需要强化几个大穴道之间主经脉。

    卫铿:并且调整身体生息的周期,当躯体周期和周围天地太阳太阴周期同频的时候,武道更容易质变。

    周围的山水潮汐,日月星辰,随着卫铿感知越细微,利用系统进行的算学也就越多。

    卫铿:“这东西若不计算,傻等的机缘,就等于望天掉馅饼的傻子。过来人会说:“修炼要有耐心”但“耐心”不是枯坐参禅。道家的东西,哪里是“无为”,“避世”?而是要验算天数,在最合适的时候做最合适的事情。”

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