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    友谊宾馆里,雷动打着越洋电话。

    “老婆你听说解释,我和那个曼拉-斯塔没什么关系,只是宣传需要,你在电视上看到的不是真的。”

    “天啊,老公你好厉害哦,你欺骗了全世界,现在是不是也在骗我?我问你那个叫雅雅-科内的非洲小姑娘怎么回事,一个十二三岁的小姑娘你也下得的了手,你简直是个禽兽。”汪冰的声音很冷。

    “我一个手指头都没碰过她,不信我把她叫来,你亲自问她。”

    “这么说你连禽兽也不如了,你把她叫过来吧,我有些事要交代。”

    “太太,您好,我是雅雅-科内。”小姑娘早就知道雷动有很多女朋友,最厉害的就是现在电话那头的汪冰,豹子和白宝君都说过的。

    “雅雅-科内,你主人在非洲的生活你要照顾好,他碰过你没有?”雷动在非洲自从他们到了巴马科后汪冰就已经大致了解了。

    “太太主人的生活我会用心的,他只亲过我摸过我屁股,别的没有。”雅雅-科内小姑娘不敢说谎,雷动急的要跳楼,我什么时候亲过还摸屁股来着,这会出人命的。

    “你现在还小,那个太早会出人命的,等你到了十六岁就可以了,但是你主人老这样憋着对身体不好,你要安排好人,比如那个曼拉-斯塔就可以,记住一定要让他带套,不能让她怀孕知道了吗?”

    很黄很暴力,雷动彻底的给打败,看着洋洋得意的雅雅-科内,觉的自己让她接电话就是最大的错误,接下来雷动和电话那头所有和自己有关的女的都聊了几句,最后在自己保证一定不出轨,出轨必须做好安全措施的保证下才依依不舍的挂断电话,灰溜溜的跑到胖子的房间里去,想找个人打击一下,平复下自己受伤的心灵。

    作为第一个在国家首都的社堂,金乌教巴马科教堂落成典礼更具有历史意义。

    教巴马科社堂坐西朝东,高高的大殿,一进门是一堵绘满图案的照壁,上面用古老的象形文字描绘金乌教天地论,照壁背面是金乌教的十六字真言:“俊创天地,万物有主,雷动动强,神的化身”,金乌教信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰,要念诵十六字真言。

    过了照壁就是长方形的礼堂,礼堂顶端有长讲台面向会众,占据显著位置。背面有画,画上为金乌教的圣物三足金乌,地上绘有精致的海洋图案,礼堂顶部画有苍穹,墙壁不绘景物,只有撒哈拉沙漠里沙丘的图案,这一切都充分显示这里是充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。。

    仪式开始后金乌教教区教务的神职人员念诵很多经书。这些经书由《山海经》的内容抄录而成,用象形文字记载金乌教天地论和雷族的神话故事等。记录方式是语段歌咏式的,即用少数文字组合起来表示一段话或一种意思,所用的书写工具是自制的竹笔、土墨,特制的纸张,每一个合格的乌教教的神职人员都要有自己抄写的经书。

    第一步是以祭神来开始仪式活动,祭神是一切仪式中最主要的宗教活动,祭祖神“俊”,武神、畜神等。

    第二步是“谢”的仪式,感谢万物和一切自然资源,增强教徒保护自然的意识,

    第三步是消灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂作崇引起,作这类仪式往往要经过占卜、测算、化符、念咒、诵经等多个步骤。(有需要也可以加入超度仪式,祈求神灵保佑家人。)

    第四步是最后的关键,只有成为大主教才可以进行,由一个女人坐在大主教的身上和他姓交,这决不是什么伤风败俗,而是极其神圣的仪式。金乌教认为姓行为产生了新的生命,这是最重要的奇迹,而奇迹,只有神才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命,从而使自己变得神圣起来,变成了一尊神。姓的结合使人类灵魂的两半,男人与女人得以融为一体,这是一种备受推祟的手段。借助姓,男人使他们的灵魂得到完善,并且实现与神的对话,所以你看到的与其说是姓行为,倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。

    今天的仪式上没有第四步的仪式,因为张三只是主教,... -->>

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