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别的门人故吏就会心生寒意;继续跟是魏联络吧,就会被有心人怀疑是他指使吴质资助拓拔部的;就此抛弃是魏吧,身为人父,则慈心何存?他还有脸充经学达人、儒门大家吗?

    曹操一边听,一边捻须沉吟,听完了连连点头,说此言有理,吾未思及也。曹操本人爱的是权力,对于名声并不怎么在乎,他若是个好名之人,后来的“唯才是举”口号就喊不出来——是勋似乎好名声,所以他只是私下跟曹操说“唯才是举”,自己绝不敢公开宣扬。故此曹昂先敲准是勋好名,然后再顺着这个前提来“判断”是勋可能的心态,就会让曹操觉得——那确实是好名之人会产生的顾虑啊。

    曹操是绝顶聪明之人,史书赞之为“难眩以伪”,本来是勋也好,关靖也罢,想在曹操面前耍花样,是很难过关的。然而人的视线总是有盲点的,曹操的盲点有二:一是本人不好名,所以对于好名之人的顾虑,会产生一定程度的错觉;二是曹操以曹昂为继承人,但常嫌曹昂过于忠厚木讷,如今儿子能够思路清晰地分析出这么一大套来,曹操本能地就觉得欢喜,进而会认可曹昂所说——瘌痢头儿子自家的好,为人父者莫不如此啊。

    所以是勋这套花样,要是自己跟曹操说,曹操铁定不信——是宏辅花花肠子之多,曹孟德所素知也;要是换个人来给曹操递话,曹操多少也会打点儿马虎眼。但是由曹昂说给曹操听,曹操当即就信了**成啦。

    而对于曹昂来说,他知道自己老爹多疑,所以平常战战兢兢,不敢行歪踏错,就此养成了老实古板的性格——要是换个环境成长起来,其实曹子修未必还是这副德性。是勋有时候也想,曹昂的性情就象谁呢?就象史书上所说,在争嗣关键时刻,表现得毫无机心,只有孝心,碰老爹出征就会掉眼泪的曹丕啊!倘若曹丕一开始就是嗣子,说不定就是今天的曹昂;而等老爹一死,曹子桓才展现出他的真面目来,是彻底的放浪无忌,又多疑又小心眼儿。

    故此曹昂虽然被养成了老实的天性,但天然在父亲面前也还是戴着面具的,知道有些话该说,有些话不能说,而非彻底的没心眼儿。所以是勋跟曹昂说,你回去如此这般向丞相禀报,这是为了解我之虑,脱我之难,并与丞相无损,所以嘛——就算是孝子,也可以跟老爹面前说几句假话啊。而且这假话一说,丞相必定会夸奖你,你信不信?

    果不其然,曹操听完了曹昂装模作样的分析,不禁捻须赞道:“子修能虑及此,近日大有长进。”曹昂想从老爹嘴里听到夸奖自己的话,那真是太难得啦,当即感动得连眼泪都快下来了,心说姑婿所教不差,这样的假话,我还得多跟他学学,多跟爹说说才是!

    在肯定了曹昂的分析以后,曹操就先沉吟,好半晌才道:“然则如何处?即宽赦吴质么?”曹昂摇头道:“既已拘拿,而由大人赦之,则亦难解姑婿之累也。”吴质不是审查无罪被放出来的,是你下的特赦令,那别人会怎么想?肯定能猜着这事儿牵扯是勋,所以才不得不如此含糊处理啊。

    曹操半是自己在思考,半是想考教儿子,于是继续问道:“若由刺奸审之,以明是非,断曲直,可乎?”曹昂说那也不成——“姑婿亦云,为校事所拿者,若非大人赦之,岂有宽纵之事?即刺奸亦不敢逆之也。”你要是放手让刺奸令史去审查,那吴质无罪也有罪了,那不正是是勋所担心的吗?

    “子修以为当如何处?”

    曹昂试探性地问道:“何不使姑婿到案,为吴质之证?”

    曹操一皱眉头,说要是是勋到案,就他那张嘴,吴质有罪也变无罪了呀。曹昂说那又如何?反正大人你是想颁特赦令的,而且吴质一小小县长,就算有罪不罚,又有多大关碍?“若伤姑婿之心,儿以为,于大人之损过矣。”

    曹操还在犹豫:“为不伤是宏辅之心,而将丧刺奸之明也。”

    曹昂心说刺奸有啥明的?有罪变无罪就是丧其明?那回回无罪变有罪就不丧其明了?他本人也是反感特务政治的,所以趁机劝说曹操:“刺奸为相府属吏,大人所欲即刺奸所欲,大人之明则刺奸自明。况杨孔渠亦姑婿故吏也,料不因此而心生怨怼……”

    曹操说对啊,我怎么把这碴儿给忘了,当即点头:“此意甚好,子修可为吾致意孔渠。”你去跟杨沛打个招呼吧。完了还不忘教导儿子:“此即为政之权也,不可不慎。”r1152

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