第一百七节 一二三四的仙法 (2/2)

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重，越来越重合。   而那些就是再迟钝的人这时也反映过来了，他们小心翼翼的按着别人的落脚方式，然后再看着别人象黄老爷一样两臂小幅度的前后摆动，终于这十九个人的踏脚声汇成了一个声音，““哌”、“哌”、“哌”、“哌”。   先跑了这么一圈后，黄石在前面喊道，“下面接下来，你们所有的人都跟着我，用力的大声喊‘一二三四’，知道了吗？”   “长官，我们知道了。”所有的人都知道黄老爷喜欢他们用最大的力气吼出答案。   果然，前面的黄石接着说道，“很好，下面我们就开始了，跟着我喊，一、二、三、四。”   “一、二、三、四。”大家用尽力气跟着黄石边跑边喊出那个口号，不知不觉得居然就跑完了原来要气喘吁吁跑完的8里路来，大家在黄石在最后四分之一圈喊了拉长音的一、二、三、四后喊了“立定“，大家都想“哌”一声停住脚步，但是有的人多走了半步，有的人少走了半步，结果效果就跟放鞭炮一样杂乱起来。   “你们今天都非常得棒，大家今天这样喊，是不是觉得自己精神很振奋、节奏很统一啊。”   “长官，你说得对。”   “对，就是这样才能提高我们训练的效率，也只有按照这样的训练，大家才可以战无不胜！”   “战无不胜！”   “战无不胜！”   “战无不胜！”   底下的众人都被自己喊出来的口号给激励的一个个面红耳赤，热血沸腾，黄石很满意的挥挥手，“好，非常好，全体都有，解散。”   队伍解散后文德嗣找上了金塔山，“老金，你有没有觉得今天很奇怪？”   “什么奇怪了？”金塔山看着文德嗣奇怪的问道。   “难道你不觉得今天我们跑完步，全身好象还是很有劲的样子，一点都不象前几日那般，累得象头狗似的？”   金塔山挠挠自己的光头，说道，“那倒真是，你不说，我还没有注意到呢，现在嘛。”他扭了扭身子，胳膊上下挥舞了一下，“哈，真是好有力气的啊，浑身上下热乎乎的。”   “老金，你说黄长官是不是给我们施了仙法？”文德嗣偷偷地压低自己的声音向旁边的金塔山问道，然后还偷偷瞄向别人，生怕自己的话被其他人听到。   金塔山见文德嗣这么神神密密的，大不以然，“黄长官是个仙长，这我前几日不就和你已经说过了吗！再说就是黄长官给我们使了仙法那又有什么好奇怪的。”   “哦，那就是和唐上仙一样的了。”文德嗣听完金塔山的讲话，他喃喃的自言自语，有些显得心事重重的样子。   “你怎么了，有什么不开心的吗？”金塔山见文德嗣突然变得不开心起来，便不由的关心起来，因为面前这个文胖子是他在这个队伍中为数不多且年龄相近并谈得来的朋友。   “没事没事。”文德嗣摆摆手，但是一下子佝偻下去的身形，让金塔山感觉文德嗣好象又老了几岁一样，但是既然他不愿意说，那自己也只能爱莫能助，只有以后在一边慢慢开导了。   消沉中的文德嗣虽然在外面嘻嘻哈哈，象是个快乐的厨师，但是事实上他还有个不为外人所知的身份，他是一个山东青州白莲教的余孽，细说起来他们家的历史可以追溯到永乐年间的唐赛儿身上。   唐赛儿生于1399年，按历史教科书的说法是明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。1420年(永乐十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉重打击。   当然这个起义最后是被山东都指挥佥事卫青击溃并消灭的，传说那唐赛儿是在她丈夫死后偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，而文德嗣的先祖就是唐赛儿座下的四个金刚侍卫之一。   在唐赛儿兵败之后，文德嗣的先祖就东躲西藏，在山东找了个地方开始繁衍生息，传下了一张的藏宝图与几句非佛非道的歌谣，可惜年代久了，后人却怎么也解不开这个秘密，只能一代再传一代。   终于在正德末年，文德嗣的老爹遇上了一个从海外番邦来的洋和尚，给他鉴定之后那个洋和尚说他们文家是天命主神器的，文老爹大喜若狂，按西教方式自封为“大天使长”，又按东教方式封那个洋和尚为“大有国”的国师，但是起事时间不长，就被县府捕快所镇压，而文德嗣这个“太子”也从此流落民间。