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    第518章瑶池非池(上)

    凌霄宝殿的恢弘气势让我们叹为观止,一个建筑在水池之上,全部用高高的立柱支撑的没有四周围墙的建筑,着实让人惊讶。

    “看样子这里好像也没有什么东西的样子。”大哲说。

    “难道这就是尽头了么?”云希明问。

    “不会,这里四周没有围墙,也没有看到左慈的棺椁,他也不会把自己的棺椁放在自己最敬仰的神祗里面,所以我觉得绕到这后面一定还有别的去处。”我说。我话音未落,大哲已经先行一步了。他踩着那些白云一般的云台石柱,三步并作两步就消失在了凌霄宝殿的身后。

    “这里果然还有东西,还有一座宫殿。”大哲说。

    “还有一座宫殿,怎么完全看不见。”闵澜说着跟了上去。

    大家也都紧随其后,绕过了凌霄宝殿,我们看到了后面的宫殿,这座宫殿建在一个很大的平台上,和开放的凌霄宝殿不同,它是四周有墙的封闭的宫殿,虽然比凌霄宝殿小很多,但是同样的金雕玉砌,气派非凡。大哲正要进入,就被云希明拦了下来。

    “里面状况不明,不要擅动。”云希明说,难得大哲这么听话竟然退了回来。我们抬头看,只见上面横着一块匾额,写着四个大字,瑶池圣地。

    “瑶池,这个地方不是王母娘娘的地盘么,在昆仑山上。”大哲说。

    “瑶池在传说中有很多个定位。”云希明说,“瑶池是古代汉族神话传说中昆仑山上的池名,西王母所居美池,据说位于昆仑山上。高大雄伟的昆仑山就好像来自九天之外,白雪皑皑的慕士塔格峰更是高耸擎日。在《山海经校注》上曾经记载,西王母虽以昆仑为宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专住一山也。也就是说她有多个住所,而瑶池也被认为是天界第一重天,极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府,名为,别有洞天,此亦是瑶池之所在。”

    “古代记载瑶池的古文非常多,我在藏书室里看过。”我说,“《史记·大宛列传论》中说:昆仑其高二千五百馀里,日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。《穆天子传》卷三中说:乙丑,天子觞西王母於瑶池之上。唐太宗的《帝京篇》诗序记载:忠良可接,何必海上神仙乎?丰镐可游,何必瑶池之上乎?还有关汉卿的《裴度还带》第四折说:瑶池谪降玉天仙,今夜高门招状元。可见古人对瑶池的向往,但是究竟瑶池什么样子,恐怕无人知晓。”

    “我也知道不少说法,说瑶池上空矗立尖垂着****,名为凌云钟乳,色彩瑰丽,下方池水平静如镜。凌云钟乳吸收天地精华,百年方得凝聚一滴圣水。圣水经过百年过滤,纯洁无瑕,瑶池之水先有圣水炼化,洁净成云,广布天地之间,成为天地之界。亦视为一重天。”云希明说,“关于瑶池还有几处猜测,天山天池,青海湖,褡链湖,孟达天池,黑海,都曾被认为是瑶池的所在。而在中国的神话传说中,瑶池圣母又名金母、西王母,在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵,地位超然的慈祥女神,仙居于昆仑山的瑶池圣境,境内种有三千年开花,三千年结果的王母蟠桃,食之长生不老,在中国古藉《汉武帝内传》中,说圣母绝艳惊世,曾赐蟠桃予汉武帝,而在《穆天子传》中记载,圣母言行优雅温婉,曾邀周穆王在瑶池共宴,但在《山海经》中记载,瑶池圣母其状如人,豹尾虎齿,啸声震天,长发翻飞,承受天命,掌司人间刑罚,专责散布瘟疫病毒、灾难。描写瑶池说,湖水粼粼,碧绿如染,清澈透亮。水鸟云集,或翔于湖面,或戏于水中,金风送爽,瑞气蒸腾,一派祥和景象,湖畔水草丰美,野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等动物出没,气象万千。湖旁有一平台,传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母专门在此设蟠桃盛会,各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿,热闹非凡。”云希明说。

    “我就不明白了,那个什么蟠桃,真的那么神奇么?”大哲问。

    “蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的,低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止,否则很容易出轨被严厉惩罚。例如,根据神界权威史书《西游记》,卷帘大... -->>

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