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    这时候赵斌刚刚从安逸的话中清醒过来,听到小狐狸的疑问,根本不用安逸反驳,当即说道:“你说的也不是没有道理,但就是漏了一点,佛教可说凡信奉他的都能得到超脱,而这个超脱,肯定也包括那所谓的定数!”

    这一句话,就让安逸对赵斌另眼相看,一直没看出来,没想到他这个徒弟还有这么好的悟性,当下鼓励的点点头,示意赵斌继续说下去。

    赵斌觉得心底多了丝底气,清了清嗓子,道:“佛教一直在拿轮回、定数说事,宣扬加入他们,就可以超脱轮回,不再受命运摆布,这个‘命运’,所指的当然就是那定数。而既然是超脱,那自然是不再受‘定数’管制,如此一来,他们就可以算是‘异数’,可他们成了异数,之前的定数也不会改变。就拿师父刚刚举的例子来说,假设那唐员外的那笔钱就是天定下来救治灾民的,而唐员外本身的命运就是做一个拨粮赈灾的善人,可他却因为悟佛,跳出了上天给他安排的命运,也就是脱离了定数,从而也使那笔钱脱离了原来‘定数’定下来的轨迹,这也就意味着救灾的钱凭空消失了,而原先需要靠这笔钱才能活下来的灾民被这么一搅,也就没了生存的希望,如此一来,这唐员外确实是他一人脱劫致使万人受灾,这样佛教所宣传的业力又会施加到他身上,可他又超脱了,这业力如果能施加到他身上,那就代表他还依然没有超脱。就证明佛教的四大皆空致使超脱的理论根本不存在;而如果这业力无法施加到他身上。那就证明佛教所宣扬的‘因果’的力量并不如他宣传的那般大。甚至连业障什么的,也有存疑的地方。而无论‘因果’还是‘业障’,都是佛教的立教根本,这个……”

    赵斌说道最后自己都说不下去了,连他都被自己说的有些懵,更何况原本就不怎么明白的小狐狸,此时正瞪着两只迷茫的大眼,晕乎乎的不知所以然咧!

    安逸此时却是掴掌大笑道:“很好。你分析的很好,其实说了这么多,无论从哪种方面看,这佛教教义都是一个悖论!”

    没错,就是悖论!

    佛教理论始终让人看起来有一种似是而非的感觉,如果仅仅是一本佛经还可以,若是佛经越多,那感觉就会越强烈。

    当然,那是要在还没被洗脑的前提下。

    安逸从来没有被洗脑过,至少他有一个健全的逻辑关系。像佛教这种表面上能自圆其说,但仔细推导就会发现自相矛盾的理论。他是从来不会信的。

    当然,这并不表明他比其他人智慧就高多少,历史上那么多大德高僧并不是脑残,之所以他们那么相信,只不过他们沉迷幻象,沉迷在一个由佛教构建出来的虚幻世界里面,从而无法自拔。

    即便有再多的不妥之处,只要他信佛,他就会给佛脑补各种理由,或者开始怀疑自己的智商,总之,在他们心里佛就是一切,佛是不会有错的而已。

    其实这也可以说是一种知见障!

    就是佛教所说的那种知见障!!!

    好吧,请允许安逸的操蛋脾气,他往往习惯用别人自己的理念来攻击别人,这远比使用其他观念攻击人快感要来的多的多。

    更何况,道不同不相为谋,拿耶和华的那套理论跟佛教杠那是白痴才做的,八杆子打不到的关系,说了也不相通。

    不过考虑到佛教嘴皮子功夫比较厉害,所以安逸一直没打算与和尚讲理就是了。

    其实不仅仅是佛教,哪一个教派的教义都有自相矛盾的地方,只不过大家都习惯摆出一种“你不懂你就是呆逼”的表情,就好像皇帝的新衣一样,是个明眼人就看的出来,但要么不敢说,要么不屑说,要么完全怀疑自己的智商,觉得自己智商不够不能理解,所以才让种种矛盾作为一种“真理”传承下来,最后搞的越来越玄乎。

    岂不闻大道至简乎?

    可佛教就是被一帮呆和尚玩坏了!!!

    相比于佛教来说,道教就要比它好的多,并不是道教能人多高,而是道教有一本《道德经》把着大方向,其他所有的典籍也往上面靠,所以不容易在自己本身里面就形成种种矛盾的理念,但这也并不是没有坏处,如果身为道经之祖的《道德经》就存在问题,那道教就相当于一条道走到黑,悖论是没有了,但造成的影响也一点不小。

    《道德经》有错处吗?

    安逸不知道。

    其实严格上来说,安逸既不信佛也不信道,之所以排斥佛教,就是佛教神坑,存在种种把人当傻子坑的教义,而道教左右就是无为,这个大方向是错不了的,而且又符合他的修行理念,所以在佛、道之间他比较亲近道教,甚至做道士打扮。

    但严格上来说,他根本就不算是一个道士,或者说不应该算是一个普通人所定义的道士。

    在普通人的定义上,道士不过是道教人士而已,就那么简单。可安逸却从不认为自己属于道教,在他心里,他不属于任何教派,或者说他本身就是一教。

    想做到这点很容易,只要不被其他教的教义所影响,坚定自己的理念就可以。

    大道归一,其实每个人都是一个单独的教派,而每个教派又全属于“道”,修行到极高深处,大可不分什么仙... -->>

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