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    “夫道者,其成,先天地生,悟道乃天地相参,亿万合一,然后可以窥其成功。太初有云,其道与神同在,神即是道,此谬论亦。凡道,天下一致而百虑,同归而殊途,无法不可成道。无根无茎,无叶无荣。万物以生,万物以成,命之曰道。乃曰:人法地,地法天,天法道,道法自然……”

    司空灿在上面论道,说到jīng彩处,已经完全忘记了自己还在论道。下面的人听的更是沉浸其中,部分人甚至元神脱壳,用元神感悟天地道义。

    叶默也听的暗自点头,司空灿对天地道的理解远远强过他了。很多他不懂的东西,经过司空灿这样一说,他立即就融会贯通起来,神通和修为更是融在一起。司空灿的道和三生决,在某些地方观点一致,不谋而合,这让叶默越听越高兴。

    他之前从未有师父教过,这还是第一次听人论道,这种道义简直是特意说给他听的。

    司空灿的意思是,道比天地还要先形成,无法捉摸。而天下万物同一,任何选择证道的途径都不能说错。也就是说大家证道选取的道路不同,但要去往的方向是一致的,最后要求的结果也是一样。

    同时司空灿也认为道即自然,在天地之中悟道,就和万物一般。

    “仙道元气者,元气之jīng者也,气道乃生。仙道者,盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功……”

    司空灿从天道说道仙道,从仙道论述证道,再一一引动证道途径。众人听的如痴如醉,叶默也将司空灿的道和自己的三生决结合起来,心里不由的暗自惊骇,一个道元圣帝的可怕。

    很多东西,如果司空灿不说出来,靠他自己去领悟,也许过个几十年甚至数百数万年,他也不一定能想到。这次一枚道果可真的没有白花,实在是值得,太值了。

    司空灿说到后面,甚至不再说话,只是散逸出自己的道韵,他的声音在这道韵中扩散出去。所有的人都能切身体会到他的道韵,同时感受到他对天地道法的理解。

    一月时间匆匆而过,众人还沉浸在以前不懂的天地大道之中,司空灿却突然停止了论道。

    此时那些沉浸在大道中的人才猛然清醒过来,纷纷感觉时间太短了,他们就好像刚刚感受到一丝道韵,司空灿的论道就结束了。

    叶默吁了口气,他收获最多。很多道论他的三生决都可以推衍出来,可他就是不懂,现在他明白了许多。

    他也渐渐的完善了自己的道,几乎所有人的道都是从万物中自然悟出,而三生决却完全不同。

    司空灿的道论中说道,夫道者,其成,先天地生。叶默总算是明白了怎么回事,司空灿的论述,那是‘道生一,一生二,二生三,三生万物。’也就是说道是比天地和万物还要更早生存的,万物皆由道衍化而来。

    可是三生决却不是这样的描述,三生决的开篇明义说道:“混沌生一,一生二,二生三,三生万物……”

    之前叶默对这句话并不是很理解,现在他算是有了一个大致的明悟。这句话可以理解为,“混沌生一,这个一可能就是道,然后道生天地,此后天地才衍生出了宇宙万物。”

    宇宙洪荒之中,混沌在前,道在后,其次天地,这是三生决的理论。叶默既然得到了三生决,修炼了三生决,就只能借鉴司空灿的道,却不能听从司空灿的话。如果按照他的方法去证道,那对叶默来说是本末倒置。就算是他证道了,也和混沌树中的那一丝执念说的一样,证的只是小道而已。

    一道闪亮从叶默的脑海中划过,三生决证道,要领悟万物,超越天道,证得混沌。而不是要领悟万物,证得天道。

    混沌道和天道完全是两个不同的概念,混沌在前,天道在后。

    叶默缓缓吁了口气,他知道自己的道太过艰难。可是修炼了三生决,拥有了混沌世界,他就必须证道混沌。否则天道的雷劫就不会放过他,他早已见识过无数遍了。到了这个时候,叶默才有些明了,为什么他的雷劫比别人的强悍了数倍。那是因为他修炼的是三生决,需要证道混沌。天道绝对不允许超越他这种人存在的,如果不是他及时炼体,他或者早就在雷劫中消失不见了。

    司空灿扫了一眼下面依然还沉醉在他道义中的人说道,“我的论道已经结束,余下时间还有其余圣帝诉说天道之义。但我需要立即前往神坟域,请十名有机缘随我一起... -->>

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