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    寨子里来了萨满,林麒也觉得好奇,想要去见识一番,他早就听说北方异族信奉萨满,萨满相信万物有灵,崇拜自然,崇拜图腾,崇拜祖先,崇拜曰月星辰,认为山有山神,水有水神,也有熊神、鹰神,狼神等等。

    萨满巫师据说是联络上、中、下三界沟通天地人神之间关系的神使,可以上达民情,下传神旨。主要为本氏族消灾祈福、趋利避害。每当瘟疫来临,萨满巫师祭祀天神或祖先以保佑氏族免遭灾难。祈求在神的帮助下使他们满载而归,生产丰收。为病者跳神治病。萨满巫师跳神治病时,要边跳边唱,用歌声呼唤各种神的名字。此外,萨满巫师还为不育的妇女求子,为死者祝福,把死者的灵魂送到阴间世界。

    成吉思汗就曾十分信仰萨满教,其每逢出征作战,以及作出重大决策时,都要请萨满占卜。萨满教与中原佛道二教大大的不同,萨满作法时不做坛,不画符箓,就是跳舞,请来神灵上身,替人驱邪治病,甚是神奇。

    林麒是鬼师,驱邪抓鬼的是本分,听说有萨满作法,也算是同行,也要跟着瞧瞧,刚要出门,却被呼尔哈吉拦住,找出一件新羊皮袄披在林麒身上,还给虎头也找了一件小号的,叽里咕噜的说了一通话,呼伦告诉他,这是她阿玛给他们准备的皮袍,林麒既然是她家最尊贵的客人,就不能冻着了,请接受他的好意。

    既然是好意,林麒也不推辞,入乡随俗,穿上了羊皮袄,带着同样穿上了皮袄的虎头随着呼尔哈吉,呼伦,出了门,这会天已经黑得透了,寨子中间竖起一个大火堆,整个寨子的人都聚集到了火堆周围,静静等待。

    火光映射下,女真人各个脸色通红,身穿皮袍,互相叽里咕噜的说着话,有的还朝林麒点头致意,林麒拉着虎头笑着找了个位置,呼伦就在身边,过了没多久,听到一阵孩子哭声,扭头看去,就见呼尔哈吉家的婆娘抱着个一岁多的孩子,包裹在羊皮里,几个女真汉子,绑住了一个咯咯咯……妖异的笑个不停,但看上去却甚是年轻清秀的女子出来,女子身边一个愁眉苦脸的男子,看上去也就二十来岁,跟呼伦很是相像,应该就是她的哥哥了。

    林麒暗中捏诀开了阴眼,就见女子身上附着一只老鬼,六十多的模样,牙都没了,是个关东大娘的模样,眼珠子滴溜溜的乱转,差不多有个二百多年的道行,林麒能看到,虎头自然也能看到,咽了口吐沫,对林麒道:“师傅,那女子身上有个老鬼,我去吃了她吧。”

    林麒吓了一跳,不知道这里面因果如何,怎能妄自胡闹?何况女真人有女真人的规矩,人家也有驱魔的法师,跳神的萨满,用的着你出手?怕是闹不好,反而得罪了女真人,不如就此观瞧,实在不行再出手不迟。

    林麒急忙对虎头道:“别胡闹,老实看着,你若是不听话,我就把你送回武当山让张老神仙看着你。”

    说来也是奇怪,虎头天生的阴童子,除了林麒谁也不怕,就怕张三丰,老神仙一眼瞧过去,虎头就颤抖不已,像是也知道张三丰厉害,虎头跟林麒亲近,又怕张三丰,那是无论如何也不愿意回去的,只能点点头,好奇的睁着大眼睛四处瞧,再也不敢多话。

    一会的功夫,布库里雍顺带着个男子走进火堆旁边,恭敬的对他施礼,林麒捏捏鼻子,暗骂一句,娘的,你不是天生圣人吗?谁见过天生圣人的村落里还闹鬼的?真是个不知所谓。

    一边暗骂,一边好奇的偷瞧,但见来的这个萨满也就三十多岁的年纪,脸色有些苍白,一个挺大的鹰钩鼻子,双眼有神,健壮的很,想来也是,既然是请神,自然身体要好,否则承受不住,林麒愈发的好奇,不知道萨满如何请神,是不是如茅山下矛一样?

    部族的人眼见阿来萨满到场,急忙退避两侧,各个躬身行礼,用女真话祝福吉祥,人人恭敬,各个都对萨满充满了畏惧与敬意,阿来萨满趾高气昂,站在火堆旁边,就有人捧着法衣,上来伺候着披带整齐。

    林麒不知道萨满的法术比道家如何,但法衣却是远远超过了的,阿来萨满头戴神冠,顶立火焰状铁角,铁角上挂五色绸飘带。铜铃象征神鸟鸣叫,飘带象征彩虹。萨满法服为犴皮缝制成的对襟上衣形,... -->>

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