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也让他能够顺利的扎根在厚生司中。韩冈想要以厚生司和太医局主导成立医馆,自然就选了吴衍作为助手。

    吴衍是官场老人,向韩冈问的第一个问题就是钱,“敢问玉昆,这医馆是由朝廷拨款,还是要靠诊金来维持?教授、医师和医生们的俸禄又怎么算?”

    “当然是要靠诊金和药费来维持。至于俸禄,在太医局中挂名,本来就有,不需要另外给付。不过出门诊一次,当计人头,另给贴职钱。”

    吴衍又问道:“教授、医师,和太医局生,诊金是不是应当不一样?”

    “自是当然。”

    韩冈很清楚,光靠善心,任何事业都是不可能长久的。收养弃婴,安置鳏寡,安葬无名死者,从法度上说,官府都有责任。但这种只管花钱的政斧福利制度,早已是名存实亡。朝廷的钱粮划拨得本来就少,加上一干贪官污吏,哪里还有实际的效果?真要说起来,寺院都比官府做得好。

    朝廷曾有规定,各县每逢夏曰,每个月都有两百贯药钱,用来向百姓散发避暑药。但除了很少的一部分官员还能记得这件事,绝大多数不是没有划拨,就是划拨了之后给人贪了去。

    恩泽百姓不是不好,但有名无实,朝廷损失钱粮,百姓得不到实惠,最多一两年就会名存实亡,就毫无意义。韩冈是现实主义者,不会一听到福利就**迭起,要想善政能让朝廷维持下去,而不被曰后各种各样的借口裁撤,就必须有一定程度上的盈利能力,至少要能做到不会亏本。

    吴衍是老官僚了,在中下层的官场混迹多年,朝廷的善政到了下面,多半会成为地方官吏渔利的手段,这一点哪有不清楚的?所以直接了当就发问。

    得到了韩冈的回答,吴衍心中有了底。不过韩冈还是提醒他,若是急症,还是得以救人为先,收钱得放在后面。

    让吴衍主管医馆组建,而医生们也都安排好了人选,等到四处疗养院改建完成,就可以正式接待京城百姓了。

    将医馆之事丢给吴衍,剩下的就是医典的编纂了。

    说到医药之学,大宋立国以来就十分重视。别的不说,太宗皇帝就是最爱玩毒药的,御药院里不知藏了多少毒药方子。毒与药向来不分家,这医药从太宗皇帝开始,也一直重视有加,士大夫少有不研习医术的。

    仁宗的时候,朝廷更是成立了校正医书局,将古代流传下来的各色医书,一一加以校正、修订、出版。

    医家最重要的几部医经——《黄帝内经》,《难经》,《神农本草经》的整理和考订,都是校正医书局的功劳。如《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》,这一干医书,校正医书局也都一一加以编修。

    不过校正医书局是个临时姓的机构,要修书时往里面塞人,不修书时就裁撤,当前两年将孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》修订完毕后,便没有动静了。

    说起来韩冈前些年因为疗养院而声名鹊起的时候,也有让他参与修订孙思邈医书著作的提案,毕竟传言说他是孙思邈的私淑弟子,但韩冈基本上都在外担任实职,不可能回京中任差编书,这个提议也就不了了之。

    现如今,赵顼既然将编纂药典的差事交给韩冈,理所当然的,韩冈是必然的主编,而辅佐的助手,就要从校正医书局的旧人中找寻。

    林亿、高保衡,都是曾经在校正医书局中做事的官员,虽不是医生,但皆是精通医术,对医书也知之颇深。韩冈第一个就点了两人作为自己的助手。但还有一人,是韩冈想要的,却有些难处。

    “其实要不是苏子容名位已高,他其实是最合适的。”韩冈与章惇喝酒时还提起此事,“他前些年在校正医书局参与修订《神农本草经》,又编写《本草图经》,说起医药,韩冈是瞠乎其后。”

    韩冈很想借助苏颂在医药上的才干,但苏颂的地位不低,资历又老,官阶上跟韩冈相差无几。调他来做编纂药典的副手,乃是屈尊,朝廷那边也很难通过这项提名。何况韩冈出言批评《本草》,对苏颂也有些不好意思。

    章惇倒觉得韩冈的顾虑太多了,“只要苏子容自己愿意,朝廷又岂会拦着?玉昆你何不写信问一问苏子容,相信他也是愿意回京的。”

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